“難道是見鬼了？”我忍不住嘀咕。
關增彬雖然也是被嚇的夠嗆，但還是斬釘截鐵的說道：“我可是堅定的無神論者，這個世界上哪裏有什麽鬼怪。雖然我也不知道為什麽死人還能張嘴唱歌，這件事情我們一定要查清楚。”
死人坐轎，這件事情毋庸置疑應該和配冥婚有關。這和我們此行來的目的是相吻合的，我們自然要查一個清楚。可貿然的前往必定會打草驚蛇，那麽我們就需要一個身份。而這也是我執意要帶王二狗來的一個重要的原因，王二狗能給我們一個身份。
說起來派別，雖然旁支眾多，但無異於就是南北兩派。
如果你遇到了，從他們的手段上來，便可以看出南北兩派的區別。
北派善用“巧力”，例如打在何處，好比洛陽鏟便是北派洛陽李鴨子發明的。
南派善用“巧技”，聽說有“望聞問切”四種手段，善於尋找墓穴。
但實際上，這和幅員遼闊有很大關係。
北方少雨，土質較為粘稠，相當多的墓穴裏麵沒有一塊墓磚，全部是土製結構，所以你洛陽鏟一鏟子下去，能分辨得出墓穴在地下多深的位置，洞如何打。這就是巧力，洞直接打在棺材板上，取了寶便撤。
而南方多雨，土質的墓穴極其容易被常年的雨水侵蝕，成為一方塌墓。所以南方墓穴多用青磚砌成，你洛陽鏟一鏟子下去敲到磚上，沒有多大的用處。所以南派幾乎不用洛陽鏟，而更多注重技巧。
王二狗便是北派的，但無論是南派還是北派，都有一定的規矩。
三百六十行，行行有規矩。
此番我既然偽裝來到這把夾子縣，自然要按照規矩拜一拜這裏的門。一來顯明自己的身份，二來也表明自己來討口飯吃。
那死人乘坐的轎子已經越行越遠，轉眼已經看不到蹤影了。
“得了。”
我坐在了路邊，從背包裏拿出了三個茶碗，茶碗裏沒有茶，隻有茶葉。
我將三個茶碗排成一行擺在麵前。
“這是幹什麽？”關增彬不解的看著我，出言詢問道。
我左右看了看，此刻的路上沒有一個行人。
“一會兒別出聲，記得你的身份，裝的像一點。”我小聲說道：“懂不懂？”
晌午，日頭壓在我們頭頂，曬得人有些昏昏沉沉的。關增彬坐在遠處樹下的陰涼地躲避陽光，王二狗則臥在我的身邊，不停的吐著舌頭。
路上偶爾有行人經過，饒有興趣的看著我，有些甚至用手機拍照。
不過這些人我沒有理會，隻是靜靜的坐在這裏。
隨著時間的推移，行人越來越多，不少人已經圍了上來。
“哥們，這幹啥呢，神神叨叨的。”有人問道。
我不回答。
有人替我回答道：“這估計是行為藝術啊，估計是從什麽大城市來的。”
“來我們把夾子縣幹啥？”有人問道：“不會也是來搞冥婚的吧。”
“別亂說。”有人立刻製止。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>