小姐不想穿沈嚴鑄送來的服飾,她能理解,換做是她,她都恨不得將她們燒了才行。隻有等到需要她了,就百般討好的嘴臉,真讓她覺得惡心。
可為何這次的宮宴,小姐竟想模仿嫣兒夫人,明明小姐自己的審美也是極佳的。
沈朝野轉過頭,言笑晏晏得盯著須要,嘴邊逸出一抹意味深長的笑。
“你什麽時候跟蘿蔓一般八卦了?”
須要不好意思的低下頭,撓了撓後腦勺。
沈朝野隱晦著笑,眼裏閃爍著莫名的光芒,在一陣淺若的歎息後,緩緩開口。
“這次宮宴,我勢在必得。”
饒是須要,都不太清楚沈朝野究竟是在說宴會上出彩之事,還是為了遠洲鬧洪水之事,能夠順利說服嘉靖帝,而順利隨行之事。
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去母留子在曆史上是真實存在過的,給大家分享一下一部分資料。
在古代社會中有一個非常殘忍的規則,那就是為了避免皇太後的身份幹政,所以便在立了太子之後再賜死他的生母,這樣就可以使得政治上的純淨,這一個事情最開始就是在漢武帝身上開始此先河的,但拓跋氏才是源頭。
當時在北魏時期,其實君位的傳承是十分的頻繁,並且也非常的混亂的。
而且在當時也因為部落之間的勢力以及強大,所以會導致儲君的選擇往往都與此有關,且在當時對於後宮的權力並沒有太大的製約,於是在她們的兒子當上了儲君之後,在未來她們有可能就會有把握朝政的風險,比如在道武帝登基的時候,就是因為他的母後以及他的舅舅各種幹預,所以在這個時候使得他們的帝國軌跡發生了變化。
之後等到道武帝開始意識到不對的時候,他才開始動用手段,統一了北方之後,再用各種計策逼死了自己的母親,立了太子,將劉皇後賜死,之後就變成了一種習慣性的製度了。我們也將它稱之為子貴母死,這樣的目的也是為了後宮幹政的事情再度發生,而之後漢武帝立了太子之後卻殺掉皇太後一樣,也是因為這個原因,根源是在拓跋,而漢武帝僅僅是一個代表。
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