在華夏古時候，文化傳播、傳承主要是依靠口口相傳。或用甲骨、簡牘、金石和縑帛等等將知識文化記錄下來，以供傳承，一代傳一代。
書籍基本是以書簡的形式存在，但是每一部書，都是極為珍貴的存在，輕易不會示人傳人。
所以，在華夏古時候，想要讀書識字還真的不容易。
大漢才有了造紙術，發明了紙，用紙來書寫文字要比以前輕便得多了。可是，就算是有了紙，卻還沒有印刷術。書籍，基本上是靠抄寫。
一直172年至178年間，也就是直到近十來年，大漢才出現了掌印和拓印石碑的方法來製作書籍。
此後，要一直到唐宋年間，才發明了雕版印刷術、活字印刷術。
可惜的是，華夏宋代時期，雖然已經完善了活字印刷術，但宋朝並沒有普通使用，反而讓西方德國人古登堡學了華夏的活字印刷術後，改進了宋朝布衣畢升發明的泥活字為鉛活字。
鉛活字印刷術經濟實用，促進了歐洲出版業的發展，也促進了歐洲的現代化，風靡全世界。如果單單是站在印刷行業方麵來說，後世歐洲的發達其實就是因為他們獲得了華夏的印刷術的原因，如此說還真的不為過。如果沒有活字印刷術，那麽西方人又如何快速的普及文化文明？何況還不紙呢，如果沒有華夏的的發明，後世的西歐恐怕還是一個野蠻落後的世界。
華夏文明，本來就站在世界之巔，但是西方人獲得了華夏的發明精粹，如此才在短短的數百年間實現了文明趕超，尤其是華夏清代年間，真正的超越了華夏，也使得華夏陷入了苦難……直到華夏出現了偉人，成立了新中國，才使得華夏在劉顯穿越之前，華夏才再次強大起來。
嗯，扯這些的確有些遠了。
但是，在現在這個大漢，的確還沒有印刷術，還沒有批量發行的書籍。
其實何止沒有批量發行的書籍？這個時代，也沒有出版社，沒有書店書坊。或許，已經有了專門賣紙、賣筆賣墨等一些文房四寶的店鋪，但是一定不會有書店。
或許有書賣，但估計都是附帶的，不會有專門賣書的書店。
劉顯現在想到的，就是想要成立出版社，開設書店，自己印刷書籍，甚至還可以延伸衍生出報業來。
這些，劉顯其實自己都可以做，根本就不用帶孔融孔家一起的。
哪怕孔家有藏書閣，收藏有海量的古典書籍。那些古典書籍的確是華夏的文化隗寶，如果能夠保存流傳到後世，可能每一部書籍都具備有極高的研究價值。
可是就現在而言，劉顯卻不認為那些書籍會有多大的價值。就算是諸子百家的一些學術學說的原著原本，上麵所說的東西，卻未必適合現在使用。甚至，拿來印刷成書發售，恐怕也不會太過暢銷。
但是，隻要是有價值的東西，劉顯就覺得有保存流傳下去的必要。如今也僅隻是孔家收藏，世人不知孔家藏書閣，不知道裏麵有什麽的書籍，會有什麽的文化傳承。且直到劉顯的後世，也沒有聽說過孔家有什麽的藏書閣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>