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“身體發膚受之父母，不可損傷，官家，臣認為此事萬萬不可……”朝堂上，一個官員一臉激動的朝所有人說道。
“劉大人言之有理，死者為大，怎可做此有違倫理道德之事……”一些大臣紛紛讚同。
在古代，人們認為，如果人死後不能肢體齊全的下葬，就不能投胎轉世，死後也不得安息。
解剖，很顯然是違背倫理道德的。
曆史記載，南北朝時期，有個叫唐賜的人，喝完酒回家就得了病，居然吐出很多條蟲子。
唐賜死後，他的妻子張氏遵從丈夫臨終時的囑咐，決心弄清丈夫到底得了什麽病，她對丈夫的屍體進行了解剖，結果發現內髒全都碎了。
這是世界上最早有文字記載的人體病理解剖。
但是，在封建社會裏，張氏卻被視為大逆不道，從而被處以死刑，甚至連唐賜的兒子也以“未加阻攔、忤逆不孝”的罪名被同時處死。
由此可見，在這樣的封建社會中，解剖人屍體是何等的駭人聽聞。
不過，也不是沒有人悄悄地解剖，宋徽宗時期，就有一個叫做楊介的太醫，就悄悄地解剖了人體，並且還把他看到的東西畫了下來，這就是後世大名鼎鼎的《存真圖》。
不過，雖然有人私下裏解剖屍體，隻要不被發現也沒有事。
但把解剖寫成奏折，並且要求朝廷允許，這樣的事情就太大了。
很多人聽到這樣的情況，不管是從感性上還是理性上都無法接受。
“楊愛卿，這件事是你提出來的，你有何話說？”趙擴把目光看向了朝堂後麵的張青峰。
因為張青峰上奏的事情，所以今天早朝就把張青峰叫了過來。
聽到趙擴的畫，張青峰站出來說道：“回官家，各位大人，我之所以提出讓醫學院解剖屍體，是因為這乃是造福萬民的大好事情。”
“一派胡言……”
聽到張青峰的話，頓時就有人站出來想要反駁。
“劉大人，還請您聽我說完。”張青峰連忙打斷對方的話語。
他說道：“下官並非醫者，解剖人的屍體對下官來說也沒有任何好處，可是下官為何要上奏呢？因為這件事是利國利民的事情，所以不管倫理道德能否接受，臣都要提出來。”
張青峰說道：“半個月前，臣用針線縫合治療了一名被刀砍傷的病人，這件事想必各位大人都知道。”
這件事被作為新聞在好幾家報紙上被報道過，所有人都是知道的。
隻聽張青峰繼續說道：“當時那個病人的傷口很深，可以說傷及脛骨也不為過。如果按照傳統的辦法治療，就算傷口沒有化膿，想要痊愈最少也得一兩年時間。
而我用針線縫合傷口後，隻是不到兩個月時間這個病人就已經痊愈，這就是我了解人體皮膚結構後大膽采取的救治方法，事實證明，這個方法非常有效。”
“你說這麽多，跟你說的解剖又有什麽關係？”有人朝張青峰問。
“關係大了。”張青峰說道：“我們的身體中，有心肝脾胃腎等等內髒，如果這些內髒病了，如果我們知道這些內髒的結構以及作用，就可以想辦法解救。
比如心髒突然停止了跳動，如果我們了解心髒的話，或許可以用一些辦法讓心髒恢複跳動，這樣就可以救活一條人命。”
“再比如，如果小孩不懂事，誤吃了什麽金屬或者石頭之類，這樣的情況下是必死無疑的，如果我們了解人體，就可以切開小孩的肚子，把東西取出來，然後把傷口縫合上，或許就就能救活小孩。”
“還有，如果有人被箭射中了身體，並且射的很深，箭頭卡在裏麵無法取出的情況下，我們就可以用刀切開傷口取出箭頭。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>