之於這個時代，幾何學可是一門高深的學問。
雖然在座的不知道幾何學到底是個什麽學問，但大多數都聽說過這個名詞。
有人肅然起敬，有人繼續抱著看熱鬧的態度，均開始側耳諦聽白悟接下來的講話內容。
“你們沒聽錯，的確，用幾何學的知識就能測量出月亮和地球之間的距離，我們看月亮就和我們看地球上遠處的物體是一樣的，在地球上我們能通過角度以及比例計算出遠處物體真實的大小……
比如說，在一個陽光明媚的天氣下，我們在地上同時插兩根竹竿，竹竿的高度並不一樣，但地上都會形成兩個影子，我們已知其中一根竹竿的高度和影子的長度，再根據另一根竹竿的高度和影子長度，我們就能算出兩根竹竿之間的距離……
同樣，我們如果已知竹竿之間的距離，即使不知另一根竹竿的高度也是可以計算出的，這就是幾何學裏的相似三角形理論！
因而，使用這個辦法計算出月亮的真實大小以及兩者之間的距離，並不是不現實，唯一的缺點是不夠精確，因此還必須加一些輔助的方法……
遠處任何一個物體在我們眼睛中形成的影像會有一個角直徑，就是我們的視線在物體形象上張開的角度。我們在地球上看到的月輪的角直徑是31度4秒，如果把347個我們看到的滿月像珍珠一樣串在一起放在地麵上，那麽這些月亮能夠從地球的這一端一直鋪到起點對徑的另一端。一個物體距離我們越遠我們看見的物體就越小，而且將物體放在它直徑的57倍遠的時候，不管物體正真的大小是什麽樣的，它在我們眼中的影像所張的角度恰好是1度。如果將一個直徑是1米的圓盤放在57米的遠處我們所看到的圓盤視線張開的角度正好是1度……”
白悟洋洋灑灑講了一大通，將前世一些膚淺的知識如竹筒倒豆子一樣悉數倒出，直聽得眾人一頭霧水。
幾個老家夥包括儒家大師荀卿、呂相國等在內，幾乎是一字未懂。
兩個少年嬴政和王賁由於自小生活優裕，分別都接受過一些相關的算術教育。
因為教育的差異，王賁似懂非懂，嬴政大半聽懂。
現場中，唯有趙姬笑盈盈看著白悟，看他口若懸河的樣子，越看越是歡喜。
心裏自豪不已。
‘這個看起來沒心沒肺的壞東西果然很有學識啊……’
但所有人均擺出一副聽得津津有味的模樣，誰也不敢莽撞地去打斷白悟。
直到白悟說得口幹舌燥。
“……總之，我白悟也是總結前人的經驗，加上自己的獨到理解，說到這裏，諸位不要小看了華夏民族成百上千年積累下來的智慧，這些智慧對我們了解世界甚至天地萬物至關重要……
現在，回到我們所知的地球上，諸位或許知道，我們的地球的確很大，可是到底有多大呢？”
嬴政無意瞟到王賁正蠢蠢欲動，再也把控不住，立即大聲答道：“據本王所知，起碼不下五十個我大秦的疆土……” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>