很多時候，有些事情，就是很難說的。
「劉邦」費盡心機，可時候到了，漢朝該滅的時候，還是要滅。
隻要一個親賢臣，遠小人，和一個親小人，遠賢臣的區別，就可以毀掉一個大漢王朝。
這點諸葛武侯說的是一點沒錯。
況「呂雉」費勁心機，除掉那麽多人想要保住的東西，她一死，就是滿門皆滅。
這前腳剛走，造下的因果緊接著就來了，想來呂氏落得一個夷滅三族的下場，應該是她最不願意看到的。
她生前不擇手段想要保住的東西，到底還是沒保住。
人走茶涼，樹倒猢猻立刻就散，這種例子其實就很多了。就連和她相類似，文成武德，英明神武的另一個女人，實際上，在她還沒走的時候，問題就已經出現了。
當然，也是因為她最後放手，其實武家的結局，可能比前者要稍微的好一些。
從這點上來說，其實要說「劉邦」夫婦都不是好人，基本是這樣。
而結合這個前因後果，要引出的也就是這個“君臣之誼”。
變不了的東西，人機關算盡也是枉然，這是不可逆的。
因此，不一樣的人雖然有不一樣的做事情的辦法，可很多時候，若能為善，又何必，非要為惡？
這裏看，「韓信」死的就很沒意義。
辦事情的方法同樣有很多種，還真的就看人怎麽去做。
那這個時候，刃心之所以和這樣的大漢離心，其實也就在這裏了。
他當初和玲綺約定好的是“匡扶漢室”，這是沒錯。
可是一個怎麽樣的漢室，這還是有說法的吧。
「劉邦」是個小人，但小人能得天下。
卻是大人者，諸如刃心所執著的，也就是那樣的一種“士”的精神，其實本身在「韓信」這裏體現的已經很明顯了。
功高無二，國士無雙。
還有嗎？除此之外就是沒了。
因而，這樣的大人，就隻有兩種結果。
要麽如同「張良」一般急流勇退，明哲保身，要麽就如同「韓信」一樣，被算計到死。
其實能看出，「韓信」還是從心裏麵將「劉邦」當做君主來看待的。
要不然當初他就應該反，他有那麽多次置「劉邦」於死地的機會都放棄了，最終卻死在了對方的手裏。
這就是小人和大人，還不算是婦人之仁。
小人和大人的區別還是很大的。
士有自己的原則，小人卻不會有。
尤其是，當君主是小人時，就會有麻煩了。
從「韓信」第一次中計被囚會洛陽，從“楚王”被貶為“淮陰侯”，到第二次中計，直接被殺，最後甚至於夷滅三族。
就從這個角度來說，「韓信」依然相信著「劉邦」，可對方卻是不一樣。
並且以不僅身死，而且還夷滅三族的結果來說，「韓信」的下場過於太慘了，甚至於這是完全不必要的一種行為，因為人明明都已經死了，為什麽還要將事情做絕？
當然以另外一種人的看法來說，這毒手都已經下了，如果不壞事做絕，那才是會遺患無窮，那是會睡不著覺的。
可這樣的事情，無意義。
這如果也是從個人的角度，算是各逞一詞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>