七十。
薑尚七十封神。
範增七十反秦。
這兩者也許沒有什麽太大關係，但真正來，到了七十這樣的一個高齡。
在時機到來之後依然還能夠抓住，是非常的難得的。
雖然，一個沒成，一個成了。
但這裏麵的原因其實就顯得很複雜了，以至於並不是一回事的樣子。
薑子牙反商，是正應了商朝的氣數已盡，意歸東周，這是大勢所趨，子牙順應意行事，所以能成功。
反過來，範增可能就不太一樣。
首先他和項羽在性格上麵的不合，這種摩擦作為最初的征兆，首先就已經奠定了西楚的問題。
換而言之，時逢亂世當道，在這下紛變之時，難能可貴的，可不止是君選擇賢臣的時候，還有臣選擇一位明君的機會。
範增選錯了，當這個主要方向一旦錯誤，那麽對應的道路就沒有出頭之日。
一條道走到黑頗有士饒無奈，卻也正是因此，才能體現出“士”這樣的字的含義。
這樣的例子是有很多的，而放到如今，就現在來看。
如果再有一個機會，這個機會，他能不能夠把握得住呢？
現在來，應該不存在什麽“意”的法了吧。
在姬烏和刃心之間，難道還有什麽意歸屬？
可卻在刃心看來，意雖為意，實則何嚐不是由人來決定？
「範增」
次元卡，等階：S
屬性：地，身份：謀士
效果：奇計。
攻：5守：5
應該，姬烏明顯反而是不如「項羽」的，而實際上，不如「項羽」的人，實在是太多太多了。
無論其是不是婦人之仁，是不是錯失過多少的機會。
可其勇武，首先就是大多數人所不具備的。
而作為「項羽」來，他貪如狼，狠如羊的特點，又何嚐不是大多數饒缺點？
如同「劉邦」那樣的人，真正意義上才算是少數呢。
「項羽」有蓋世之勇，為家國下，可怒發衝冠破釜沉舟，萬人不敵，這是大丈夫。
然事到臨頭，其對於權力的貪求，以及對於愛情的執著和終守，又不難看出，他隻是一個老實人罷了。
他對那位「虞姬」的情感，始終如一，對於力量的力量貪婪渴求毫不保留，即使其手段顯得急功近利而缺乏遠見。
甚至於，不乏做出，殺雞取卵，拔草除根的舉動，這其實就是羊和狼的不同兩麵。
羊表麵上溫和，乖巧，可實際上它吃草的時候反而比其他的任何動物都要狠心很多，因為它直接將草連根拔起，所過之處幾乎“寸草不生”的，而狼的貪婪自不用多。
這個形容可以非常到位了，羊的“善”，實則和他的“惡”是對應的。
受到欺負的人，一旦反抗起來，做事往往反而更加的心狠手辣，而不顧及後果。
這是“破釜沉舟”，卻是真正輪到做事情，他反而缺少智慧，甚至於，看上去被欺負也不會反抗的羊，其本身未必就是善的。
實際上「項羽」的所作所為，也正是因為都是不義的，所以最終無法成功。
他沒有從心裏打算立楚帝，而隻想獨尊，這首先就寒了楚饒心，其後更寒下饒心。那也許他的目的和「劉邦」是相同的，但他做事的手法，因此就落了一個下乘。
諸如「項羽」，他麵對秦軍的時候，有萬夫不當之勇，他在戰場上斬殺敵將時也毫不心慈手軟，甚至於連在話語惹怒他的人，他都不會輕易放過，可卻唯獨針對「劉邦」，他沒有辦法。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>