楊繼業歸宋後,帶領著他的七個兒子個一個幹兒子,就是“七郎八虎”南征北戰,東蕩西殺。
為宋室江山立下可汗馬功勞!對於楊家將來說,最大的功勞就算是“金沙灘雙龍會”了。
評書裏有雲“功高莫過於救駕,計毒莫過於截糧”!在這次宴會上,大郎裝扮成宋太宗。
二郎裝扮成八賢王,七個兒子全部去赴宴。要知道評書裏常說的“會無好會,宴無好宴”啊。
楊繼業一個兒子都沒留,全派出去了,這份忠心,天日可表!結局很悲慘。
楊家此次宴會,幾乎全軍覆沒,大郎、二郎席前遭難,三郎被馬踏如泥,四郎、八郎流浪番邦。
五郎出家,就六郎和七郎殺出重圍。結果,最後還是被大奸臣潘洪潘仁美設計害死。
一代忠義楊家將,隻落得滿門孤寡,這就是楊家將的七狼八虎出幽州的故事。
楊家將之所以在演義裏麵被大書特書,那是因為他們的忠烈在那個時代是最符合統治者的忠君思想的。
在皇帝有意無意的推動下,在那些文人墨客的爭相傳頌下,楊家將就在曆史上的演義中被神化了。
而和楊家相差不大的種家軍存在感就相對的變弱了,人們都喜歡隨大流,人們能記住的也永遠都是第一。
在大家都在談論楊家將的時候,又會有幾個人出麵來給種家軍抱屈叫不平?
要不是老種相公種諤和他的兒子小種相公種師道的戰績實在是過於逆天。
在真正的北宋曆史上留下了濃重的一筆,恐怕施耐庵老先生寫《水滸傳》的時候也不會把這二人寫進水滸之中。
《水滸》中的那個“老種經略相公“,種諤剛入仕途時,擔任陝西清澗縣知縣。
當時邊陲諸縣實行軍政合一,他手中有兵馬,就采取分化和誘撫相結合的策略,與西夏軍周旋。
當時綏州(今陝西綏德縣)有西夏部落首領嵬名山,經常帶人騷擾清澗縣地界。
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