後記

今年歲初，中國通俗文藝研究會常務副會長兼秘書長的陳鈞老師來電話，要我配合河北人民出版社撰寫一套《共和國傳奇英雄》叢書，旨在向廣大青少年展示老一輩革命家的光輝業績，形象而生動地進行愛國主義和革命英雄主義教育，問我可否承擔撰寫北伐名將葉挺傳記的任務。當時，我委實為難了一陣子。一來我擔任主編的《海內與海外》雜誌正處於轉型期，工作千頭萬緒；二來病軀體力不支，糖尿病加高血壓興風作浪，連日來的重感冒愈加嚴重；再有，深感時間頗緊，寫傳記文學需翻閱大量資料，葉挺的輝煌年代我還不知在哪個世界裏遨遊，過去對葉挺的生平又很陌生，所以於四月份交稿雖非天塹，但也困難不少。可是，我不僅是中國通俗文藝研究會的常務理事，而且素來對陳鈞老師很為敬重，況且又涉及對“青少年”進行思想道德教育的大事，故而咬緊牙關來了個“恭敬不如從命”，一聲“好吧”兩個字落地成坑，便成了不可忤逆的事實。我這人雖才疏學淺，但對人對事素來以誠為本，不敢遊戲。 正像事先預料的那樣，有關葉挺的素材浩如煙海。搜尋，查找，借閱，到書店獵取，總算擺滿了書案。結構框架，折騰了一番以後，總算初步有了眉目。 提筆之際，天有不測風雲，不順心的事情接踵而至。好在此刻的我心靈已經得到淨化，從“無我無欲”中擺脫了煩惱的侵擾。因此，於調理治療病軀間隙靜下心來，奮筆疾書，其速度之快，於過去所鮮見。 傳記文學不等同於回憶錄一類文作。 回憶錄是述說曆史的真實。它的母體是記憶的資料和資料的記憶。資料的連綴便成了曆史的追蹤。 傳記文學是運用文學創作曆史的真實，即文學曆史的真實。它需要的是作家在掌握曆史真實框架的前提下，依靠藝術的想象和時空的調度以及對要塑造的人物的個性把握，去創造人物形象的真實。 這大概是傳紀文學與回憶的傳記質的區別吧。 故而，擺脫曆史資料的堆砌，用文學塑造人物特有的傳奇。 傳奇既不是曆史事件的複印，也不是脫離曆史事件的編造。 因此，這部傳記文學是力求做到曆史的真實與文學的真實的和諧與統一。 這隻是筆者的追求，或者說是一種努力。 在創作過程中，參閱了不少同仁撰寫的有關葉挺的文章及資料，不再一一列舉，在此一並致謝。 由於行文過於匆忙，疏漏甚至謬誤之處一定不少，伏望廣大讀者和專家郢正。 作者 1997.4.16草於苦誌齋