《全唐詩》reference_book_ids":[7072569309821684773]}],"107":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":107,"end_element_index":0,"end_element_offset":110,"start_container_index":107,"start_element_index":0,"start_element_offset":106},"quote_content":"《史記》reference_book_ids":[7071200596837010446,7085661452316445733,7267090239162682427,6833642850618444808,6959122730671164446]}],"106":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":106,"end_element_index":0,"end_element_offset":98,"start_container_index":106,"start_element_index":0,"start_element_offset":94},"quote_content":"《天問》reference_book_ids":[7000314538318924830,7260098536098761762,7085157706633317389,6955295522320043045]}]},"author_speak":"code":0,"press_status":1,"content":" 在毛澤東主席故居前肅立
丙申年農曆五月初十，假湖南省湘鄉市育才中學校長劉偉庚先生之邀，偕京都幾位書畫家為該校師生進行書畫示範後，特地驅車來到湘潭韶山衝瞻仰毛澤東主席故居。
此刻，隻見依次魚慣而入的人群將通往故居的路生生擠瘦了，而從故居出來的人群依戀地將門前的水塘擁抱得緊緊的，水塘的水似膠質般的眼淚凝聚而成，澄明，閃亮，並具一種鋼性。
我所以言之“特地”，是起初的行程並未將瞻仰毛澤東主席故居安排在幾個參觀的名勝古跡之列。因為同行的書畫家曾不止一次到過韶山。而我之前也曾兩次瞻仰過毛主席故居。第一次是“文革”結束不久，由於大張旗鼓地批判“兩個凡是”，特別是將“文革”定罪為“十年浩劫”，作為“發動和領導”無產階級文化大革命的毛澤東自然成了禍首，一時間過去被譽為“紅太陽”和“大救星”的偉大領袖毛主席大有被“掃地出門”之勢。恰在這時，軍委空軍文化部在位於湖南大托舖空軍機場舉辦短篇小說學習班。而在軍委空軍文化部擔任文藝幹事的我既是此次學習班領衝者又是參與者。當學習班過半，為緩解大家緊繃的神經，決定安排一次參觀旅遊。湖南可供參觀的各勝比比皆是：嶽麓書院、衡山、嶽陽樓、武陵源、桃花源、炎帝陵、韶山毛澤東主席故居，等等。“去瞻仰毛主席故居！”我的決定一出口，負責安排學習班生活的大托舖空軍機場的那位文化幹事兩個上眼皮刹那間似被火柴根支起，驚訝之情溢於言表。行前，我鄭重要求全體成員一律“一顆紅星頭上戴，革命紅旗掛兩邊”，戎裝在身，儀表嚴整。當我們滿滿一大轎子車的空軍官兵到達門可羅雀的毛主席故居前，負責接待我們的講解員覺得我們是“天外來客”。第二次瞻仰毛主席故居，是與妻偕同北京軍區空軍兩位老友進行商務考察而途徑。
這第三次瞻仰毛主席故居，說實的，心情頗有些沉重。曰沉重，是因為站立在毛主席故居的我發現頭頂上空殺過來一塊氣勢洶洶的烏雲，橫衝直撞，煞有介事。不是麽？這些年，社會上一些別有用心的人，喪心病狂地極盡詆毀、汙蔑、栽髒、抹黑甚至辱罵開國領袖毛主席。主要攻擊毛主席隻抓階級鬥爭，不懂經濟建設，致使人民群眾似生活在煉獄之中。這純粹是大白天說夢話。我作為一個過來人，足以見證共和國發展曆程。建國之初，蔣介石國民黨給共產黨留下個一窮二白的爛攤子。不說別的，就是人們日常用的火柴、煤油和釘子等都帶“洋”字，加之帝國主義列強嚴酷封鎖，擁有4億多人口的泱泱大國一貧如洗，民不聊生，百廢待興。從眼前這座名為“上屋場”的“泥磚房”的茅屋，生於斯而長於斯的毛澤東是地地道道的農民的兒子。那麽，布衣出身並具有超凡才華和通曉古今興亡史的毛澤東焉不精通“民以食為天”和“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”之治國安民方略？從解放初到1976年，含“文革”在內的不到30年，4億人口增至7億，基本解決了人民大眾的溫飽，人均壽命由35歲提高到65歲。為確保農業豐收，發動全民義務修建了8萬座水庫，至今還大有作用。在工業上，隻用了20多年時間，就實現了資夲主義國家用上百年才建立的工業體係，並且擁有“兩彈一星”、人工合成胰島素、雜交水稻等世界高精尖科學技術。
在社會風化上，新中國幾乎一夜之間鏟除了“黃、睹、毒”，並且官廉民潔，風清氣正，人民當家作主，路不拾遺，夜不閉戶。更令人自豪的是，在全世界都認為不合時宜的前提下，毛主席觀風雲，聚正氣，一聲令下，抗美援朝，裝備落後的誌願軍一舉打敗武裝到牙齒的由16個國家組成的“聯合國軍團”。真正使昔日的“東亞病天”昴揚屹立於世界民族之林，為中國乃至世界贏得半個多世紀的和平發展環境。至於談到毛澤東主席重視抓階級鬥爭，頻繁開展拒腐防變運動，完全是為了防止“衛星上天，紅旗落地”。不讓老百姓吃二遍苦，遭二茬罪。階級鬥爭，是一個集團掃除另一個集團，從來就不是請客吃飯。當年，毛主席在井崗山建立革命根據地，蔣介石調動幾十萬大軍，不惜“過火五遍”，必欲全殲，何其殘忍！紅軍被迫長征，蔣介石又調動幾十萬大軍，前堵後追，空中飛機狂轟爛炸，致使20餘萬紅軍到達陝北隻剩區區3萬餘人，這又是何等滅絕人性！解放後，蔣介石潛伏眾多特務，配合反動勢力，隨時伺機顛覆人民共和國，不抓階級鬥爭不是引頸遭刎嗎？可是，那些恣肆詆毀毛澤東主席的另類，采取曆史虛無主義，指責毛主席開展“三反”、“五反”、“四清”、“反右”等鎮壓了多少人，批鬥了多少人，雲雲，就是不講根據當時的曆史背景，鏟除了多少反動勢力，滌除了多少汙泥濁水，靜化了多少社會環境，為人民贏得了多少幸福指數，保障了社會主義的中國健康發展。
勿庸諱言，自毛澤東主席逝世後，階級鬥爭是不提了，不管是姓資還是姓社了，於是黑貓白貓統統進入發情期，可著嗓子歇斯底裏地嚎叫，沉碴泛起，一切向“錢”看，道德倫喪，坑蒙拐騙大行其道，黃睹毒惡瘴彌漫，百萬良家婦女淪為娼妓，富豪和金融寡頭應運而生，貪富差距如高山深壑，官僚階層的驕奢淫逸嚴重侵觸黨和國家健康的肌體，“資產階級就在黨內”己成為不爭的事實。天佑中華，要不是以習近平為核心的黨中央不忘初心，撥亂反正，正本清源，挽狂瀾於既倒，重蹈蘇聯亡黨亡國的覆轍絕對不是危言聳聽！
“劉院長，上車了！”北京世界華人文化院的一位同事見我久久在毛主席故居前靜靜肅立，提醒地向我喊道。
“嗬！”我從縈懷地思緒中醒過神來，扭頭一看，見幾位書畫家陸續上車，便留戀地又注視了毛主席故居一眼，謩地想起曾作為毛主席最大敵手的蔣介石由衷地評語：“人們對毛澤東的深情懷念，是經過了時間的洗禮，證明無論他的思想、功德、人格、才智、學識還是著作理論或對世界、中國、後人的影響，誰都無法與之相比，堪稱生前輝萬裏，身後千古！”
“再見”！在離開毛主席故居前，基於我己離開戎馬生涯近20載，便雙腿並立，向毛主席故居深深鞠了一躬。隨之，吟誦了直抒胸臆的詩句：“中華英雄，曠世奇才。亙古無人比肩，世人無不膜拜！”
（僅以此文獻給敬愛的偉大領袖毛澤東主席誕辰123周年）
國人，高昂起頭顱吧！
2015年9月3日，黨和國家在天安門廣場舉行了隆重的中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵儀式。參加並觀看閱兵儀式的外國元首和政要以及外國方隊之多，接受檢閱的我國陸、海、空及二炮等軍兵種方隊之威武雄壯，尤其是各種新式武器裝備之赳赳亮相，無不令觀看閱兵儀式的億萬國人感到無比振奮、自豪與驕傲。
如今的中國，不再是當年半封建半殖民地的中國！
如今在國人，不再是當年被奴役被蹂躪的“東亞病夫”！
國人之豪邁，源於國家之強盛。
因此，有國才有家，有家才有己。
所以，國家興亡，匹夫有責。關心國家強弱，就是關心自己的榮辱。
然而，據一位同仁在微信中講，就在慶祝中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年不乏政治色彩的三天假期中，有些人貪小便宜，跑到日本購買馬桶便器和日用家電。有的日本人因此鄙夷地罵他們是狗，扔塊骨頭就搖頭擺尾地跑過來，實在下賤而下作！
罵得好！這些人的確沒有政治頭腦，麻木不仁，卑賤猥瑣。殊不知，黨和國家之所以在這個重要關節點上特地放假，其主旨就是讓國人“銘記曆史，緬懷先烈，珍愛和平，開創未來”。可利用假日，帶著孩子參觀當地的抗日紀念館、紀念碑以及具有抗日遺存的場所，當然就安排到外地觀光旅遊也無可厚非。但是，如果利用這個特殊的假期專程到當年做為法西斯侵略策源地的日本去貪便宜購物，則就是大不該！中國人民經曆了長達14年血與水的抗日戰爭，3500多萬人慘遭殺戮。其中，很可能就有你的曾祖父母、爺爺奶奶或親朋摯友的先人，這奇恥大恨，不共戴天。今日，雖然我們不必以牙還牙，以血還血，瑕疵必報，但是這家仇國恨的慘痛曆史是不可忘記的，忘記曆史就意味著背叛。忘記國恨家仇，就是個不屑子孫，就是一個沒有血性骨氣沒有尊嚴的白癡和下三爛！
有些人常常為自己不關心國家大事開脫地說：我們是老百姓，老百姓就是草根，老百姓隻關心柴米油鹽，國家大事是當官兒的該操心的。這話聽起來似乎有些超脫，其實是悖論。身份不同，職位不同，官階不同，責任是有大小，使命是有區別。但是，大小隻是量化區分，實質卻是一樣的。國家的興衰體現政治與經濟的先進與滯後。政治與經濟是一對孿生。先進的政治必然帶來經濟的發展繁榮；落後的甚至反動的政治必然會帶來經濟的蕭條。國家強盛老百姓就會豐衣足食。國家衰敗老百姓就會饑寒交迫。所以，柴米油鹽，樣樣都具有政治含量，都體現國家是繁榮還是貧窮。因此，國家興衰與百姓息息相關。關心國家大事應是每一個公民義不容辭的責任和義務。
國家是由國人構成的。每一個人的人格代表著國格，每一個人的言行體現著國家的形象。不承認這個，豈不是虛無？因此，我們大聲疾呼：國人，高昂起你的頭顱吧，挺起你偉岸的胸膛吧，做一個堂堂正正大義凜然的中國人吧！
寫於2015年9月7日
偉哉 漢字成語
晚飯後散步，已成為我二十餘度春秋風雨無阻的鐵律。為何？皆因出自“管住嘴、放開腿”的遏製糖尿病加重的“散步療法”。
這日，與我一起散步的某君嗔聲抱怨：其讀小學四年級的外孫在期末語文考試中有一道題是填寫成語，他竟將“盡善盡美”寫成“晉善晉美”。老師判其錯誤。其外孫卻理直氣壯地找老師理論，說中央電視台在播放山西省的廣告片中寫的就是“晉善晉美”，難道央視還會胡編亂造？老師聽了感到始料不及，一時無言以對。最後隻能敷衍地解釋，電視上是廣告語，而考題卻是成語。某君說到此，吐沫星子箭鏃般射出：電視台是大眾傳媒，居然對作為中華民族國粹的漢字成語進行強暴，這是對中華文明的玷汙，是嚴重地誤人子弟！
那麽，如果說某君的外孫敢於直言央視屬“童言無忌”，而我這個年逾古稀之人敢於據實道來，是否屬於“老頑童”之舉？
坦誠地講，某君的憤懣完全在情理之中。我國的漢字成語，是經過曆史上無數誌士騷人的匠心獨運、廣征博集、爬羅剔抉，將遴選的字字珠璣精心鑲嵌成嚴密而不可替代的精美鏈條，其辨析釋義簡括明確，閃爍著獨特光輝。就以“盡善盡美”為例：盡者，極也；善者，好也。早在兩千多年前孔子在讚譽虞舜和周武王時的樂曲曰：“盡美也，又盡善也。”即內容與形式都完美無缺。而《警世通言.俞伯牙摔琴謝知音》雲：“此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。”等等。可見，盡善盡美之成語是集前人之大成，指事表意確確鑿鑿。而“晉善晉美”呢？晉者，簡言之山西省之別稱，或曰姓氏。故而“盡善盡美”與“晉善晉美”完全是風馬牛不相及。我們說，姑且將“晉善晉美”作為形容山西省人文與自然景觀之廣告語，企圖與“盡善盡美”相提並論，未免是“拉大旗作虎皮”，也過於“忽悠”了吧？
無獨有偶。近日在另一個傳媒廣告中，公然醒目地寫著：“春節團購，搶先油禮”。將“有禮”篡改成“油禮”，實在令人錯愕。而這個為某種食用油做廣告的形象代言者，曾是央視著名的主持人。還有將“恩將仇報”寫成“恩將酬報”，凡此種種，不一而足。
廣告的基因是文化。文化的基因是漢字。漢字成語是中華民族語言學之奇葩，是中華民族智慧的結晶，對於傳播中華文化發揮並且不斷發揮著不可或缺的作用。作為每一個炎黃子孫，都應該分外珍惜、領悟與敬畏，不可戲耍、作弄、閹割與踐踏。尤其是作為受眾麵極大的傳媒，更不能有恃無恐地對優秀的民族文化進行汙染，而應該對祖國優秀的傳統文化懷著膜拜的崇敬，忠實地予以弘揚與傳承，這關乎到職業操守、良知、道德、責任與使命。由衷地期望今後不要在視屏或平麵媒體上出現奸汙漢字成語的恣意妄為，以免再出現某君外孫在語文考試中被誤導以及誤導整個大眾的悲劇。
偉哉，漢字成語！
草就於2013年2月3日
再談“晉善晉美”
讀2014年12月23日《北京青年》報A3版“要聞關注”，一行極其醒目的大字標題“現任全國政協副主席、中央統戰部長涉嫌嚴重違紀——令計劃正接受組織調查”映入眼簾，緊挨此標題下方，是“被打倒的山西虎”排行榜（以被打倒的時間為序）：金道銘（原山西人大常委會副主任、黨組書記）、申維辰（曾任山西省委常委、太原市委書記、落馬時任中國科協黨組書記）、杜善學（原山西省委常委、副省長）、令政策（原山西省政協副主席）、陳川平（原山西省委常委、太原市委書記）、聶春玉（原山西省委常委、秘書長）、白雲（原山西省委常委、統戰部部長）、任潤厚（原山西省副省長）、梁斌（曾任山西省委常委、副省長、被調查時任河北省委常委、組織部長），計9個。
那麽，為什麽將令計劃也應劃歸“山西虎”圈子裏呢？因為令計劃不僅是山西人，而且他多年在山西省委和政府機關工作，並由此發跡。如果將被打倒的“山西虎”加上令計劃其數字就是兩個手掌。而這被打倒的10個“山西虎”，首位之間僅10個月，等於一個月一個落馬。而這些人的共同惡行：違法亂紀、以權謀私，腐化墮落。本人不清楚山西省多少屬於“老虎”級的人物，但在不到一年時間內居然10隻“老虎”被打倒，幾乎算“一窩爛”，中央不得不緊急“空降”一些官員補缺，足以說明山西官場之醜惡之齷齪。然而，這10隻被打倒的“老虎”是零還是整，隻能拭目以待，坐觀其變。
令人啼笑皆非的是，中央電視台在相當一個階段播放介紹山西省的風光片，堂而皇之地冠以“晉善晉美”。我曾鬥膽以《偉哉，漢字成語》為題撰文，嚴肅指出使用“晉善晉美”是對成語“盡善盡美”采取的偷梁換柱的卑劣手段，是魚目混珠，混淆視聽。並講明：“盡者，極也：善者，美也”，還例舉了兩千年前孔子讚譽虞舜和周文王時樂曲“盡善盡美”，即形式與內容完美無缺；同時也列舉春秋時鍾子期讚譽伯牙鼓琴“高山流水”為“盡善盡美”，是指琴與曲的完美統一。而“晉善晉美”，卻是指“山西”善之極，美之極，不但是欲蓋彌彰，招搖過市，而且也是對作為我國傳統文化瑰寶之一的成語“盡善盡美”的玩弄、玷汙、閹割與踐踏。同時，還嚴肅指出，作為受眾麵極大的中央電視台，應該忠實職業操守，不應是非不辨，助紂為虐。這篇文章，《中國藝術報》有膽有識，改題《“盡善盡美”，還是“晉善晉美”》在“鍾鼓樓”版麵欄目全文刊登。
為著使電視台矯往，我將《中國藝術報》刊登的文章剪下貼好，複印若幹，分別寄給負責輿論導向的中共中央政治局常委劉雲山、中宣部部長劉奇葆、中央電視台台長和總編等。誰知，幾個月過去了，電視台仍我行我素。這時，一個朋友說：“中央台多牛X，人家根本不拿這種事當事！”我想，這是無知。中央電視台再牛，也不應拿無知不當回事，那豈不是無知者無畏？！央視牛，絕對不是因為他們的台長具有無以倫比的創業精神，也不是因為他們的總編輯具有蓋世智商，而是因為他們擁有高貴的姓氏——中央，所以他們“血統”高貴，享有別的電視台望塵莫及的特權和專利，一家獨大，老子天下第一。如果去掉他們高貴的“姓氏”，隻留個“電視台”的名字，再斷了他們的“奶”，把他們推到社會上與眾多的電視台公平競爭，看他們還牛不牛X？恐怕連幹草都難以喂飽肚子。如今，隨著以習近平為總書記的黨中央以壯士斷腕之雄心魄力，利劍出鞘，重拳千鈞，整風肅紀，反腐倡廉，山西絕不是什麽“晉善晉美”，而是藏汙納垢。不知是不是我老眼昏花，中央電視台近日的屏幕上“晉善晉美”似乎逃之夭夭了。為此，我情不自禁地給了個“點讚”！
草書於2014年12月23日子夜時分
從央視一則廣告看價值取向
近日，中央電視台在第一頻道赫然推出一則廣告，即“從工人、流浪歌手到旭日陽剛”，並襯有在建築工地上艱難推車等相應畫麵，最後由作為“旭日陽剛”之一的王旭伴著紅星牌二鍋頭白酒的特寫鏡頭落地成坑地說：“敬不甘平凡的我們，每個人心中都有一顆紅星。”倘若將從“工人、流浪歌手到旭日陽剛”與“不甘平凡”無縫鏈接，這則廣告與其說是對紅星牌二鍋頭白酒的的譽美，莫如說是對由工人到成為“旭日陽剛”價值取向的評判以及自我炫耀。
這樣，就給廣大電視受眾明確無誤地列出一個公式：建築工人一一平凡；“旭日陽剛”一一不平凡。那麽，不平凡是什麽？是非凡？是出類拔萃？是高貴？而平凡呢？是庸祿？是默默無聞？是低賤？
餘認為，從“建築工人”到“旭日陽剛”（即歌手），如果推論為“平凡”與“不平凡”，暫且不說是對體力勞動者的蔑視與詆毀，單就其個人，隻不過是由於喜歡唱歌並具有一些特長進行的工作角色的轉換，或者說是為安身立命所不同的生存方式，談不上由“平凡”到“不平凡”，更談不上誰低賤誰高貴。就兩者具體價值取向來講，建築工人在烈日下或風雨中，辛勤勞作，汗流夾背，蓋起一幢幢高樓大廈和一片片居民小區，使工作者有其所，使百姓棲身有其屋。壯麗了城鄉，也極大地提高了人民群眾生活的幸福指數。而歌手呢？通過演唱膾炙人口的歌曲，從雅曰豐富了人們的精神生活，陶冶了人們的高尚情操；俗點講供人們茶餘飯後一樂而已。由此斷言，前者屬於物質範疇，後者歸為精神層麵，說不上誰高誰低，更不應區分為“下裏巴人”與“陽春白雪”。不過，餘倒是聽一位友朋這樣講：“假如非要我給建築工人與歌手哪一個點讚，我住進了建築工人蓋的房子，有了棲身之所，每天都睡個安心覺，並且兒孫都將受用；聽首歌，是樂嗬了一下，可風一吹就無影無蹤了。”誠然，這種類比有點過於“實用”。不過，不少老百姓就認“實用”。
那麽，這些年為什麽娛樂圈兒的“歌星”紅得發紫，並且一個個油光水亮？從而成為不少青少年夢寐以求追逐的偶像？究其原因，一方麵由於前些年體製的不健全以及有法不依而導致奢靡之風，許多單位利用慶典以及形象工程等多種名目大肆舉辦文藝演唱活動，致使一些“歌星”獅子大開口，一次出場費動輒幾十萬元，名利雙收，風光無限！殊不知，這對於平民百姓天文數字般的費用都是納稅人掏的腰包，屬於民脂民膏。另一方麵，則是新聞媒體的導向發生嚴重偏差。君不見，曾幾何時，娛樂圈兒的這“星”那“星”充斥著電視屏幕，招搖過市，嘩眾取寵，鬧騰得烏煙瘴氣，甚囂塵上。我們說，隨著人民群眾生活水平的提高，增加些文藝娛樂內容，無可厚非。但是，如果把娛樂鼓噪到登峰造極，使社會陷入娛樂喧噪之中，搞怪搞笑，娛樂至死，而這個社會一定浮躁而淺簿，萎靡而奢華，不能不讓人萌生“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”之憂慮與傷懷。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>