所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
易經係辭：“是故易有太極，是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽二儀。清代乾隆年間太醫院匯編的《醫宗金鑒》則采用了五階段說法(聶文濤談《周易》）：“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。”
而說起太極就不得不提一個人—張三豐。
張三豐，文始派傳人，武當派祖師。名君寶，字全一。張三豐為武當派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚誌真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐是道家內丹祖師和道家拳術祖師。張三豐是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
清代大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。
而他所創的一門拳法名曰太極拳。
打法著眼於勁、打二字。勁有蓄勁、乘勁之別，打有等打、趕打之分。未打之先，蓄勁為主；已打之後，乘勁為佳。開手之始，等打為優；發手之後，趕打為上。
張三豐所創內家拳技“內以養生，外以卻惡”。實踐證明，習練這一拳法可以收到增強體質，延年祛病，陶冶性情，磨煉意誌的功效，同時也能起到防身抗暴，抵禦外敵，振奮民族精神的作用。
書回正傳。
看著師傅那雲淡風輕的模樣我張嘴問道：“師傅，你這拳法可是太極拳？”
師傅哈哈笑道：“還算你這小兒有些見識，不錯，為師所用的正是太極拳。”
師傅繼而又道：“太極拳講究的是以柔克剛，有四兩撥千斤之力。像你這般亂打亂撞隻知道用蠻力斷然不可能有取勝的法門。”
太極拳我是知道的，就是每天早上鍛煉身體時旁邊公園裏那一群老頭打的，看著也就那麽回事，跟動作慢放似得，本來以為能有什麽攻擊力，隻不過是那樣說說罷了。可今天看到師傅露的哪一手完全超出了我的認知。
我對師傅說道：“師傅，你看咱們四五年沒見過麵了，你這次來都不準備給徒弟我留下點什麽東西？”
師傅白了我一眼說道：“為師已經猜到了，你想要什麽。”
我一聽有門路便湊在師傅臉前笑嘻嘻的開口：“師傅，我也沒什麽想要的，隻想要兩樣，第一個嗎就是希望師傅你教教我太極拳，第二個嗎就是想要你那把銅錢劍。”
是用一百零八枚銅錢串好成劍再經加持而成的法器。銅錢是交流的貨幣，流經的人手是隻增不減自身所帶的陽氣乃是陰煞之物的最好克星，年代越久遠的銅錢威力越大，當然這也是我心裏的一點小九九。
師傅想了一下對我說道：“外麵不宜交談，去屋裏說罷。”
我們師徒倆一前一後走進屋內，師傅開口對我說道：“你想要的第一個還好說，隻是這第二個嗎……”
我立馬開口道：“師傅，當初我被你領進門，你就一去不複返，留給我的隻有哪一本書每次想到你對我說的行俠仗義的話看到有邪物作祟我就想去插手，隻是自己道行低微，好幾次都要跟師傅陰陽兩隔，我怕以後再也不能孝敬師傅了。”
我這一段話說的那叫聲淚俱下，如果我的演技可以展現給大眾的話，那我一定是營地級別的，我師父也被我的話說的沉默了起來。
我一看還有機會便繼續又道：“師傅你肯定還要走的，這一走不知什麽時候才能再見，徒弟我也不知該去何處尋你，隻怕師傅你在見到我時我已是白骨一堆，到時候還請師傅為我報仇。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>