於超越的母親叫永修
後來就到了“史無前例”的年代。
文化大革命，首先遭殃的當然是“文化”。“破四舊，立四新”，泰城幾乎人人動手把剩下的大小寺廟每個角落都清洗了一遍：玉皇宮拆了砌倉庫，淨慈寺做了糧店，淨音寺成了垃圾站，南山寺辦了水泥廠，學宮駐進了建築隊，三宮殿成了部隊的馬房
對全城震動最大的要算“焚燒西山寺”事件。
當時，紅衛兵把所有沒結過婚的和尚、尼姑都押到現場，然後搬出寺裏所有的佛像，堆在操場中間，先劈後燒。
彌勒佛的大肚子被劈開了，裏麵足有幾千斤銅錢
藥師佛的肚子裏卻裝滿了各種珍奇藥材
大火騰起來後，沉香木味和藥材味混合在一起，隨風飄散，整個泰城頓時奇香彌漫，整整七日不散
焚燒西山寺的第二天，便是市紅衛兵總司令部組織的全城“破四舊”大遊行。
嶽廟的嶽飛像，秦檜夫婦的跪像；光壽寺的四大金剛，哼哈二將，十八羅漢，韋馱，地藏；西山寺的全部《金剛經》大銅鍾，來自緬甸國的三尺玉佛；北山寺的“抬不進城門”的大彌勒佛像；關帝廟的關公像；夫子廟的孔子像；道觀裏的“三清”、“八仙”像，後天娘娘，眼光娘娘，子孫娘娘，耳光娘娘，痘神娘娘，送子娘娘，引母娘娘，奶母娘娘，百子娘娘及諸仙官、仙女、宮女、茶哥、馬公、水夫、胡仙、灶王、火帝、財神、閻王、小鬼管它什麽，一起拉出來，或戴高帽，或貼標語，遊街示眾。遊完以後統統送到市政公司瀝清加工廠去熬瀝清（據說燒了三個多月才燒完）
遊行的時候，上述“死四舊”的後麵便是“活四舊”。和尚也要掛牌、戴高帽的。
法雨開始氣傲不肯走，結果招來了一個姓吳的紅衛兵司令。“司令”上上下下把法雨審視了一遍，果斷地命令道：先抄他的家，獲取罪證，再押著他跟上隊伍！
於是，幾個“小兵”擁著法雨來到他廠裏的那間宿舍。
室內空空如也。紅衛兵砸開了僅有的一隻樟木箱，幾件日常衣物扔出來後，裏麵還有幾本經書，一尊瓷如來，幾件舊的綾麻袈裟為首的“娃娃兵”指著“罪證”作出判決：瓷佛像當場粉碎；經書當眾焚毀；和尚衣作為“妄圖複辟”的證據帶去遊行！
法雨申辯說，社會主義，人都可以改造，這幾件衣服也是可以改造的，我可以改幾件“香港衫”穿。（那綾麻屬一種高檔衣料，夏天穿在身上很涼爽，他有點舍不得。）
“娃娃兵”眼珠一瞪，奶聲奶氣地訓道：“什麽？你還留戀這些四舊？這上麵沾滿了封資修的毒汁！你夢想改頭換麵，換湯不換藥，重新拿出來毒害人民的靈魂！告訴你，一千個辦不到，一萬個辦不到！”
那娃娃兵手一揮：走！拉出去！
隨即有人給他帶上了一頂早預備好的高帽子，又掛上一塊牌子，上書：
牛鬼蛇神，反動和尚，吸血鬼：法雨
名字上打著鮮紅的大紅叉叉。
……
這天遊鬥時，法雨倒很鎮定，他無親無故無牽無掛的，再說他也被人折騰慣了。他走在隊伍中東張西望的，居然看到他們廠的支書也在“一小撮”裏麵。他麵前的牌子上寫著：
腐化大王
支書騙他破了齋，還想動員他結婚。法雨知道，他是出於某種好心。法雨並不怪他。
他記得支書找他談話時這麽說：“要你結婚成家，是好事嘛！把肉送到你嘴邊你都不肯吃？笑話。你要是嚐一嚐女人的滋味，保管你打嘴巴子都不丟。”後來不由分說就給他撮合了一位寡婦作對象，並把約會地點定在支書自己的家裏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>