原來這個耶律王龍婆渡是被封印在了箱子裏，所以他並沒有像上次我在去京都的飛機上，遇見的靈魂一樣，出現在我麵前。但是他被封印了，還能夠跟我溝通，這樣說來，是不是小青也能夠透過封印從麵具之中與我溝通呢？
“那你這次來這個伊斯坦布爾，就是為了解開封印嗎？”
我故意將話題往封印上引導，誰知道這個耶律王龍婆渡根本就不接這個話茬，而是自說自話的繼續說道：
“其實我們傣國這一代的僧王還是有很高的天賦的，隻不過被這個世界給帶歪了。現在他雖然是一個僧王，但他的實質已經變成了一個黑袍阿讚。諷刺的是，他的名字卻叫做白龍王。”
“白龍王？黑袍阿讚？這都是什麽東西？”
雖然他已經被封印了，但是既能透過封印對我說話，又能夠給我帶來非常不祥的預感。所以我覺得還是順著他的話說吧。小青的事可以等到了西界城之後再問西門子，先讓這趟“偷渡”之旅順利度過吧。
“你到底是不是黑暗世界的人呢？連這些都不知道？”
耶律王有些不耐煩的問道，我隻能表示自己還是個菜鳥了。
“這個世界的黑暗麵是一個極其龐大複雜的世界，甚至不亞於你之前所知道的世界。隻不過是因為黑暗世界都是隱藏在正常世界之中的，所以不被世人所察覺。而在黑暗世界之中，有一個在正常世界裏麵最不遮掩的區域，那就是傣國。”
從這裏開始，這個耶律王龍婆渡便開始非常耐心的跟我講解關於傣國，黑暗世界之中的事情。
原來耶律王龍婆渡所說的傣國，就是我一開始聽到後就想到的旅遊大國，來自東南亞的傣國。沒想到這個小國家從一千五百年之前，就叫做傣國，而且我也沒想到這樣一個以旅遊業為主的國家，竟然會有這麽豐富的黑暗世界的文化。
從佛教傳入我們國家的時候，佛教也同時傳入了傣國。當然，佛教也同時在我國和傣國發生了不同程度的演化。佛教與傣國的婆羅教綜合在了一起，變成了現在的傣國教，而這個耶律王龍婆渡就是真正的傣國教的創始人。
我已開始以為耶律王是這個封印妖怪的名號，而他的名字叫做龍婆渡。經過他的解釋我才明白，原來所謂的“龍婆”也是一種稱謂，是傣國教中對於僧人或者師父的一種稱謂。隻有真正的僧人才會被稱為“龍婆”，而這個創始者的名字就是一個“渡”字。
修為稍微差一點或者說年齡小的僧人，被稱為“龍披”。這些僧人在現代的世界之中被稱為“正牌”。
因為在傣國所有人都崇尚傣國教，所以他們就算是沒有親眼見過佛、鬼和神，他們也是一直堅信著這些黑暗世界的東西的存在。因此，他們也非常堅定地相信這些僧人的法力，這使得這個世界的黑暗麵，在傣國上下，都非常的融洽的存在著。
而剛才這個耶律王龍婆渡所說的黑袍阿讚，則是與正牌僧人相對的陰牌。
其實在古代，阿讚也是對於僧人的稱呼，隻不過不是根據法力和年齡區別的，而是相當於僧人之中的一種職業，這職業更像是法師。而所謂的“黑袍阿讚”，就是法師中更為罕有也更為陰險的降頭師。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>