隨著周銘的話音落下，經濟講堂裏頓時一陣哄堂大笑，所有講堂內的學生都伸手指著台上的張林，笑的合不攏嘴。
“原來大名鼎鼎的海歸金融專家居然連國富論都沒有看過，感情隻是在這裏招搖撞騙的呀？原來說什麽海歸博士都是自己吹牛皮的，我一直以為國外的金融博士都是博覽群書的，至少說的什麽理論，講的哪本書是應該知道的，沒想到連國富論都沒看過呀？這博士也太水了一點……”
麵對下麵學生們的嘲諷，張林臉色一下漲成了豬肝色，強自說道：“你們懂什麽，我們美國是尊重自由尊重個人意願的，不像你們這裏強壓著你們看每一本書，非要去考那些偏門難點，我們隻要掌握了主要的理論知識，懂得如何應用就可以了，並不需要記得裏麵的每一句話。”
張林的辯解顯然並沒有效果，隻能讓學生們笑的更歡了：“哎喲我的張博士，你就直說你沒看過國富論不就好了嗎？何必講那麽多沒用的呢？”
“你們放屁！你們知道國富論究竟有多厚，有多少字嗎？除了你們這些死讀書的專製學校以外，我們美國誰會去死記國富論裏的每一句話？我們……”
這一次不等張林說完，周銘就提醒他說：“張林先生，友情提醒一下，我剛才所說的那段話概括起來其實就是一句俗語，我想就算張林先生你在國外也肯定聽過，就是己所不欲勿施於人。張林先生，你說你記不到國富論裏麵的每一句話我可以理解，但你總該能聽出國富論和論語的區別吧？”
如果說周銘之前的話還隻是一種羞辱和嘲諷的話，那麽周銘的這句話提醒就是在明明白白的打臉了。
在張林看來，周銘所說的每一個字就像是一記記巴掌一般，直接打在了他的臉上，讓他感覺一陣陣火辣辣的疼。
他也能聽的出來，周銘也是在罵他是個雜碎，盡管周銘並沒有直接說什麽，但周銘那番話的意思卻是再明白不過了：什麽叫聽不出國富論和論語的區別？如果說國富論是西方經濟學的聖經瑰寶的話，那麽論語無疑就是中國兩千年來的精神聖經了。
誰要說哪位基督徒沒有看過聖經，哪位國學研究者聽不出論語，這一定是很不可思議的事情，人們一定會說他是偽教徒和偽研究者，那麽現在一位自詡經濟學博士的人聽不出國富論，自然也是如此了。
尤其是對張林而言，這位生在美國長在美國的華人，不僅國富論沒看熟，就連論語都聽不出來，這不是一無是處的雜碎還能是什麽？
張林眼角的肌肉在顫抖，這是他非常憤怒的表現，他伸手指著周銘說：“我們現在是在辯論經濟，有本事咱們就經濟學方麵的論題正麵辯一辯！”
周銘卻兩手一攤：“很抱歉張林先生，你連國富論都沒看過，我很難想象咱們之間還有什麽經濟問題好討論的。”
隨著周銘的話，下麵的學生也你一言我一語的嘲諷他道：“就是說呀，這位從美國來的張林先生，國富論可是西方國家現代經濟學的基礎，你連這個都不去看，你覺得你還懂經濟，我們還有和你討論經濟的必要嗎？我們可並沒有對牛彈琴的興致。”
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