(); 通過查看，伏纓發現，上清觀是建在山坡上的一片道觀，由四片院落組成，前兩進院落裏都是盛放道家始祖和各路道教神仙塑像的殿宇，後麵兩進院落，一進是觀中道士歇宿的寢房，一進是廚房雜物間庫房和茅廁的所在了。
道觀周圍種滿了各種樹木，有梧桐有銀杏，有楓樹有楊柏柳桑，值此深秋，除了鬆柏等常青樹外，其他樹木上的葉子都已泛黃。
伏纓繞過上清觀的大門不入，轉而從旁邊的樹林中向山頂行去，來到靠近山頂處，伏纓在一片嶙峋的山石後潛伏下來，從他這裏，可以一覽整個道觀無餘，而道觀中的人卻看不到他伏纓。
此時的道觀中忙忙碌碌，院子裏又不少道士在走來走去，似乎在不斷遞送什麽東西，在第二進院子中，擺放著九座鼎爐，鼎爐下生著熊熊烈火，每個鼎爐旁都有四五名道人在旁邊看守，有的負責為鼎爐添加柴火，有的用扇子在扇風助火，有的則查看著鼎爐中顏色的變化，不時打開鼎爐的蓋子，向裏麵添加著什麽東西。
伏纓知道這些道士是在煉丹，卻不知道他們所練的是什麽丹藥，看這些人忙碌地樣子，不得不讓人聯想到他們的丹藥成分顯然並沒有確定，九座鼎爐旁的道士，都在嚐試著增添藥物，伏纓推測償若他們是在嚐試著變幻丹藥配方，那麽定然有一個簡要地方子做基礎。
對此，伏纓有一個大膽的推測，正是因為沒有具體分量的藥方，這些道士隻掌握了藥物的成分，所以才在各種丹藥上增增減減，而不是替換藥物。
顯而易見的是，他們的確是在修煉外丹。
道家的煉丹其實分為兩種，一是修煉外丹，企圖通過丹藥之力，獲得真氣的增長甚至是長生的奢望，隻可惜自古以來，高到位居龍庭的皇帝，低到食不果腹的百姓，雖然有著無數人前赴後繼地嚐試著食用各種丹藥，然而非但沒有一個因此得了長生的，就連因此得了長壽的都沒有。
因為服食外丹而喪命的，倒不在少數，前朝皇帝就是因為服食了紅丸而駕崩，後人稱之為紅丸案，自從那件事開始，外丹逐漸不為人所信任，盡管很多道家煉丹之士指出，皇帝是因為服食了過量的紅丸，同時又喝了酒，所以才出的事，因為酒不能同紅丸同服，皇帝是在醉酒後服食，又服食了超過一定量的紅丸，所以龍體受損。
然而不論怎麽解釋，再敢試藥的人已經微乎其微，誰也不願再虛無縹緲的長生路上先暴斃而亡。
所以轉而修煉內丹之人漸多，所為修煉內丹，其實習武之人所修煉的內力，就是修煉內丹的一種，這是小內丹，以丹田為鼎，以自身為爐，修煉出來的真氣就是小內丹，這一點在內力上很容易得到求證，而修煉內力之人也的確又增健體質，延年益壽的功效，所以傳揚最廣，伏纓所修煉的一息功和百川功就是其中的兩種法門。
還有修煉大內丹，則是以人為鼎，以天地為烘爐，修煉天地真氣為自身所用，以達到天人合一的境界，這種修煉方法也有一定的理論作為基礎，隻可惜修煉大內丹和修煉外丹一樣，都是過於虛無縹緲，且從無人成功而不被大部分人所接受。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>