不一會兒，兩碗麵就見了底，意猶未盡的雷思聰拔開兩個酒葫蘆的瓶蓋，將其中一個遞給華鬘，另一個他舉瓶便喝。
一邊喝酒，他一邊抓了一把炒熟的梧桐子，細細剝了起來。
這梧桐子果然極香極酥脆，又因為加了鹽巴去炒，吃起來帶一點刺激性的鹹，果然很適合下酒。
唯一的一點不足便是每粒太小，便縱使吃個幾十粒也不感飽足。
不過好在今天下午雷思聰采了極多，這一盆滿滿炒出來，倒也夠吃上小半夜了。
“梧桐這樹真有意思。”輕輕嗑著手中的梧桐子，雷思聰微笑道，“樹葉金黃，樹形極美，果實還能做成如此香脆的吃食，當真不錯。”
說到這裏，他看向華鬘道，“小道長，你聽說過‘焦尾琴’的故事嗎？”
“似乎……沒聽過。”華鬘也喝了一口甜絲絲的桂花酒，抬頭問道，“我隻隱約對這個名字有點印象，這好像是一把很名貴的琴？”
“這是四大名琴之一，而且是一把很有傳奇色彩的琴。”對方回應道，“相傳它是東漢時期才女蔡文姬之父蔡邕所作的。
據說蔡邕在隱居吳地的時候，有一天偶然路過鄉下一戶人家，聽見那家人燒柴火做飯的木材燃燒聲異常悅耳，很顯然這火堆裏的，是一塊極適合做琴的材料。
蔡邕見如此良木竟被當作柴火燒了，就趕緊上這戶人家說明一二，及時將這塊極好的製琴材料從火堆裏搶救了出來。
那戶人家也很熱情友善，隨後就把這塊木頭送給了他。
後來蔡邕果然用這塊半焦的木頭製作出了一把音色如天籟的名琴。
又因為做琴的木頭在被搶救出來前已經被燒焦了一截，此截正好在琴尾，於是此琴便得名——焦尾琴。
那塊差點被當成柴火燒掉，後變成一把名琴的木頭，便是梧桐木。”
“還有這樣的事！”華鬘聽罷悠然神往，“那是不是有很多名琴都是梧桐木做的？”
“對的。”雷思聰點點頭，“伯牙和鍾子期的名字你肯定聽過吧？
伯牙善於彈琴，鍾子期善於欣賞。當伯牙鳴奏之時，鍾子期能聽出‘巍巍乎若泰山’‘湯湯乎若流水’的誌氣，兩人成為知交好友。
後來鍾子期去世，伯牙便絕弦，終身不再演奏。
所謂‘高山流水覓知音’‘人生得一知己足以’，大約便是如此了。
當年伯牙鳴奏之琴，或說上古名琴，據說基本上都是梧桐做的。”
雷思聰一邊說著，一邊悠悠地喝酒剝梧桐子，華鬘支著下巴坐在桌子前，聽得入迷了。
“大哥，這故事真有意思，你能不能再說一個？”
一雙明亮亮的眼睛看著他。
雷思聰的心一顫，感覺嗓子忽然有些幹，急忙起身給自己倒了一杯用梧桐葉泡的熱茶，然後坐回座位。
“那我再說一個達摩祖師的故事，你覺得怎樣？”他雙眼帶笑地說道。
華鬘搗蔥似地點頭。
“達摩祖師是禪宗始祖，據說他曾在少林寺無日無夜地參禪九年，以頓悟佛法。
但據說即使是精神力強如達摩祖師，在參禪數年後，依舊感覺到困意不住襲來。於是一心向佛的祖師便將眼皮取下，投於土中。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>