“怎麽會呢？”孔子不服地應道。
“在熟習的環境中，大家都知道你孔丘是一個克己複禮的人，願意跟你打交道，相信你！所以！你生活得很好！你甚至覺得你的方法很對。但是！你要是換一種環境呢？會是什麽結果？”
“會是什麽結果？”孔子追問道。
“作為一個經常在亂世中行走的人，作為一個經常出門的人，就會知道：你到了一個陌生的地方你這種優良的品德是很被動的！別人往往利用你的善良，你的品德來欺騙你！這！還需要我具體舉出事例麽？”
“先生你必須舉出事例！”孔子質證道。
老子沒有理孔子的質證，繼續說道：“你活在你的理想世界裏，認為你克己複禮了，天下人都克己複禮了，或者大多數人克己複禮了，或者！一部分人克己複禮了，社會就變得美好了！是不是？這是不是理想主義？”
“這個？”
“而我們生活在現實世界裏，麵對的是現實！理想社會是建立在現實社會的基礎上的！不然！你就不能適應現實社會生活。你一個遵紀守紀的人你去了一個都不守法環境中，你很快就被人偷、騙得一無所有。你信不信？別人不黑你才怪？
就算大多數人都是你想象中的那種，或者說！都是你！都是孔丘！那麽！現實社會生活中隻要冒出一個小偷，就會徹底打破你創造的美好社會生活局麵。可以說！小偷一點智商都不需要，就能把你們這些毫無防備的人偷或者是騙得一無所有。
然後！小偷換一個地方、換一個環境，甚至！也做一個表麵上跟你一樣地正人君子。我覺得！這才是現實生活！”
“這個？”孔子本能地應了一聲。可他的心裏，就是不服。
心想：這不是明擺著的道理吧？怎麽？連你老子也不懂了？天下人要都是跟我一樣，那不就天下大同了？哪裏還來的小偷呢？
“你還是不服？是麽？”老子看著孔子的眼神，問道。
“不服！”孔子執著的脾氣又上來了，立馬應道。
“這麽說吧！”老子攤了攤雙手，解釋道：“你說的都是未來如何如何好，隻要你克己複禮這麽做了，未來就會那麽地美好。可你就是沒有考慮現實！”
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