關於人類來源的問題，一直以來存在著兩大陣營：一個是唯物派、一個是唯心派。而唯心派！陣營最大，也是最久。
自從人類有了認識之後，因為科學技術不發達，對地球、宇宙不了解，所以認為人和萬物都是神靈創造出來的。有著對神靈的畏懼，從而有了祭祀。
唯物派是後起之秀，但是！卻遭遇到了殘酷地打擊，認為這是對神靈的大不敬，是要帶來災難的。
所以！雖然唯物派也很早就有了，可這些人類的早期智者們迫於外界的壓力，也是不敢公開宣講、宣揚的。但是！在小範圍內，還是有傳播的。
不能公正傳播，還不能背後交流？是不是？有相同想法的人，還不在背後進行交流？三五好友在一起說話的時候，還不在一起交流？
老子給孔子講道、講唯物主義，也是在這種情況下進行的。
老子的道之所以很“神靈”，並非老子解釋不清楚道。而是！無法正確解釋清楚。要是把道用唯物論的方法解釋清楚了，他可能會因此而死的。會被人認為你冒犯了神靈，是特大不敬，不死才怪。
所以！老子在解釋“道”的時候，就有意進行遮掩。再則！因為你也無法追溯到源頭，無法解釋清楚最初的物質是什麽？宇宙方麵是怎麽來的，你也隻能之乎者也地解釋。
唯物論是要講究證據的，你的證據不全，就不能成為直接證據。雖然！老子對“道”的解釋，也構成了證據鏈，可那畢竟不是完整的證據鏈，隻是“點一斑而知全豹”的證據鏈。所以！是不能成為證據的。
不說先秦時期的老子了，就是後世的達爾文呢？他的《進化論》也是沒有得到那個時代的認可。是不是？隻有有正確思想、用科學頭腦思維的人，才會認可他的《進化論》。
其實！在達爾文之前，在先秦“老莊”時期，甚至更早，我們的先祖就有了唯物論。
老子提出“道”並作出了解釋，莊子詮釋了老子的道。道家是真正地唯物主義者，是唯物論的始祖。可後世的學術之爭，硬是曲解了老莊對道的理解，把老莊的唯物論變成唯心論、虛無論，變成了消極思想。
老子在《道德經》裏麵用了好多篇幅來寫道，描述道。可是！後世其他學派的人，就是視而不見，故意曲解。結果！以假亂真，還真的那麽回事了。
但是！無論這些曆史的罪人如何曲解、如何在《道德經》文字上作微妙地改動，都無法改變《道德經》整體的意思。
所以！隻要老子的《道德經》這本書還存在，不被徹底封`殺，老子的唯物論觀點都是無法抹滅的。
那些故意曲解、修改《道德經》的人，都是曆史的罪人。但是！無論他們怎麽曲解和修改，都無論改變《道德經》整體意思。
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