“我們在什麽情況下？要作出犧牲呢？要舍生取義呢？要舍我其誰呢？”
“在什麽情況下？”老子好像現代社會的相聲演員一樣，追問道。
“先生說！當我們活不下去的時候！那麽！反正是死！死又何懼！”
“好！”
“先生說！當我們的親人遭遇危險的時候，我們要挺身而出，就算死！也要把親人救出來……”
“好！但也要分情況！”老子提醒道。
“對！先生說！是要分清楚的！明明無法救還要犧牲自己。那麽！可以不救！在這種情況下，保全自己，是最明智的！”
“好！還有呢！”老子追問道。
“先生！當別人活下去比自己活下去更有用的時候，我們也是可以去死的！比如說！身體比我們好的人！腦袋比我們好使的人！當他們遭遇生命危險的時候，我們可以為他們去死！這個他們！是指自己的親人，而不是不認識的陌生人。對於不認識的陌生人，我們隻要盡力就可以了，而不要犧牲自己的生命……”
“好！還有事例可以列舉的！說！繼續說！”老子追問道。
“總之一條！我們要保全自己，讓自己活下來。隻有在特殊情況下，我們才去犧牲自己保全他人。目的都是一樣地，都是為了生存。保全自己，是為了自己的生存，讓自己活下去是一個永恒的主題。
其實！保全家人、親人的活下來而犧牲自己，那是因為家人、親人的需要！因為他們活下來是我們所盼望的！所以！我們願意為他們去死！
死！很簡單！所以！先生並不是要我們作無畏的犧牲！隨便去死！而是！在特殊情況下，才去為家人、親人而死！
還有！就是為家族而死！為團隊而死！為同一戰線的人而死！為人類而死……等等！目的都是一樣的！都不是讓我們去作無畏地犧牲！而是在特殊情況下，才不得不去死的！……因為！我們的死，可以換來他們的幸福。他們的幸福，正是我們所希望的……”
“好！太好了！說得太好了！”老子又稱讚道。
“太精辟了！我受教了！”南宮敬叔也是不由地讚歎道。
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