方基石勸了一會兒見女兒沒有表態，也就不好再勸。他擔心女兒出事，所以就去了方忠那邊，把孔鯉出妻的事了。讓他去把方勤接過來住一段時間，等到孔鯉成親了，你想在哪裏生活就在哪裏生活。
“這個？”方忠覺得也是，方勤再住在學堂裏也確實不好，也就答應了。
他與孔子之間是有誤會的，或者是有觀點上的分歧。所以！他不想把關係再緊張化。
方勤要是占著學堂，孔子和孔鯉就隻能住鄉下。好像變成了他們方家變相把孔子父子趕走的。既然這樣！就讓方勤也搬出來。把房子空出來，就不會讓人產生誤會、誤解。
在道家看來，孔子的學思想是治標不治本。事實上也是那麽回事，要是當年魯國按照孔子的思想去做了，去墮三都等等一切了，可以想象！不會達到預期效果的。相反！他們貴族！反而從此沒有了貴族生活。更可以預見的是：他們這些貴族沒有了以前的優越生活，卻因此產生新的貴族。
最起碼！他孔子成為新貴族。還有！追隨他孔子的那一批人成為新貴族。
也就是！社會並沒有得到大的改變，而隻是改變了孔子以及他的追隨者的命運。既然如此！我還讓你“墮三都”做什麽？我放棄我目前、現在擁有的美好生活，而讓你們一幫人從此過上美好生活，我是不是傻了？
因此！方忠才阻止了孔子當年的墮三都行為。也因此！與孔子有了誤會、誤解。
方基石來學堂找方勤的時候，樂歌正好離開學堂出去辦事了。回來的時候，卻遇見了方忠。
時候的方忠，對他印象不好。如今的方勤，已經步入老年，自然不再是當年的那個娃。再則！方忠是道家，思想觀點早已改變。
方忠接受過老子的道學，加上年齡的關係，早已看破紅塵。
樂歌也一樣！接受過老子的道學，早已不再是當年那個裝瘋賣傻的他。
“你來了！到我那邊坐坐吧！”樂歌主動邀請道。
“謝了！我這就走！”
“什麽事這麽急？”
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