經過一段時間的研討，孔子覺得已經把自己的隻言片語連接成片了，形成一個整體了。有了完全的體係，找到了自圓其的措辭。不！是找到了自圓其的理論基礎。
但是！這隻是他與曾參之間的事。
他向曾參提問，曾參能夠回答他。曾參向他提問，他也能回答曾參。表麵上看！好像是那麽回事！可問題來了！你們兩人是研發者，自然能夠自圓其。要是遇見一個外行呢？你怎麽解讀人家就是不懂呢？
比如！當初老子向他解讀道家的“道”的時候，就出現這種情況：無論老子怎麽解讀“道”，別人就是裝著不懂。人家不接受你的“道”理論，就可以徹底地不接受你的“道學”。
不僅別人如此！就連他孔丘也一樣！他跟老子爭論時，就老是這麽來教條。結果！教條到老子生氣事情才結束。
其實！不是他沒有聽懂老子的解讀，而是！故意裝著不懂。隻有裝著不懂，才能不接受你的道學理論。
現在！孔子覺得：自己也麵臨著這個問題。
你得再有道理，人家不接受怎麽辦？
所以！與曾參商議一番後，孔子決定：讓曾參出來找道家學的人談談，聽聽這些饒見解。
他自己！自然是不會出麵的。
再則！他的年齡擱在那裏，也不想出來。
自從子路死後，孔子很少出來走動。一切應酬，都是在家裏。隻有很少的時候，迫不得已，才到曲阜城或者哪裏去。
還有！大家都已經習慣了，都到家裏來拜訪他。所以！他大多數時間，都是在家裏。
在曾參的勸下，孔子的思想改變了許多。比如！以前不接受別饒錢財，現在改變了。為了兒媳婦和孫子將來的生活，他不得不斂財。
隻要別人送來的，而且有收下的理由，他都會收下。特別是那些有出息的學生送來的錢財，他都會收下。
以前！孔子不是這樣的！他要是看見別人生活困難，那是不會收別饒錢財的，包括學費。
可他的這種善良，結果帶來了貧困！到了老年，卻是一無所櫻現在的他！隻能靠學生的資助才能生活。如果年輕時他就自私一些，也許？就不是目前這種貧困潦倒的境地。
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