“不是我有意要跟他唱反調，不是！最起碼！我還是他的學生，他曾經還是我的先生。還有！我和我弟弟的名字，還是他給起的！我叫方忠，我弟弟叫方恕！忠恕忠恕！這是他的思想表現！唉！”
“這個我知道！方總管！我都聽了！”曾參應和道。
“我反對他墮三都，反對他的很多舉動，都是原因的！”方忠繼續道。
“哦？”
“根據我的分析和判斷！他的學思想是不能實現的！最起碼！在現階段是不能實現的！”
“哦？”曾參感興趣起來。
先生的學思想為什麽不能實現呢？按照先生的意思，我也覺得能實現啊？按照先生的想法去做，下絕對大同。可是？方忠他們道家為什麽不能實現呢？我先生的學思想是癡人夢呢？
我倒是想聽聽方忠他是怎麽的？嘿嘿！這才是我找他的主要原因！看看他的有沒有道理？
“你先生的那一套理論，他的學思想為什麽暫時、現階段不能實現呢？是因為！他沒有看到現實大環境。他看到的是環境！你懂麽？他看到的是局麵情況，不是大周下的整體情況。”
“哦？”
“他以為把中都宰治理好了，就能治理下了？”
“這個？”
“中都才一個多大地地方？他帶那麽多學生過去了，還不是一二三？是不是？”
“這個？”
“就好比！我們作為家長，能夠把家庭成員管好了一樣，是不是很簡單？家裏才幾個人？是不是？”
“這個？”
“再擴大一些！你能把家管理好，把子女調教好就不一定代表你能夠把你的家族管理好。讓你當族長，你可能就不行！是不是？”
“這個？”
“就算你把魯國治理好了呢？又有什麽用？魯國在大周下，那是一個諸侯國。是不是？讓你去管理大周下，你就能了？下要是那麽好治理的，大周都多少代子了？是不是？結果呢？誰把下管理好了？還不是？自從周子的權力架空後，就再也無法管理了……”
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