每次從方忠或者樂歌那邊回來，曾參都是要把論道的情況向孔子的。然後！師生二人就在一起商討。
結果！孔子也跟隨著一起進步。
要不是曾參的話？孔子是不可能接受樂歌和方忠的。不僅如此！就連老子的學思想，他都不接受。
他好像生對道家有抵觸情緒，就是不願意接受。
其實！孔子並知道：他的學思想的形成，是在老子的引導下、幫助其拓展下，才形成的雛形。
老子的道學，是一個哲學總綱，其他的都是下麵的枝葉。就跟《憲法》一樣，是個大綱。相關方麵的具體法律、法規，都是不能違背這個大綱的。
本來就是！你不解決人類和宇宙萬物來源的問題，不正確解決的話？你都無法給人類指明正確地方向。你根本方向錯誤了，你能達到目的麽？
老子認為人類與萬物一樣，都是進化過來的，都隻是一次生命的過程。當進化到一定地程度，也許就不存在了。不是徹底地不存在，而是替換成了新的東東、新的事物。
薪火相傳，柴禾燃燒完了，柴禾變成了火、灰。柴禾沒有了，變成了火、灰。火呢？也沒有了嗎？顯然也不是！火變成了火焰、火光，煙、灰、氣，變成了另外一種存在。
這才是對薪火相傳的正確理解、解讀。
而世人普遍對薪火相傳的理解，都是錯誤的。沒有理解老子的道，你就無法作出這樣地理解！作出“進化論”的理解。
孔子對道家學思想好像生抵觸，不願意聽道家在他麵前道。但是！經過曾參的轉述，他反而特別地感興趣。
也許？他是對老子的抵觸吧？
當年的時候！他興致衝衝地到洛邑周藏室找老子，想讓老子來給他指點人生。結果！見麵就被老子給訓了。
因為他看周禮方麵的書看得太投入，結果被老子撞見。老子見他看周禮方麵的書，就喝斥他。問他周禮是什麽？問他看的又是什麽？
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