曾參上下文看了一下，覺得還真的那麽回事：好像並不影響行文和全篇。
“你先生：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。是什麽意思？”樂歌問道。
“這個？”曾參道：“先生：在家裏要孝順父母，出門在外要尊敬師長。言行要謹慎，要誠實可信，要用寬容的心去對待周圍的人，親近那些有仁德的人。做好自己的本職工作，如果還有業餘時間的話，要去學習知識。及時給自己補充新知識。”
“這就是修身！你先生教你們的修身之法！”樂歌肯定地點頭道。
“是！”曾參應道：“這是先生掛在嘴邊的話，時常會的，幾乎在。”
“接下來是子夏的！子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。這句話又是什麽意思？”樂歌問道。
曾參回答道：“子夏：一個人能夠看重賢德，就不會因為誘惑而改變自己；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠盡自己所能；同朋友交往，誠守信用。這樣的人，盡管他自己自己沒有什麽學問，我一定會他是一個有大學問的人。這是做人處事的根本啊！所以他有大學問。”
“那你先生是怎麽回答的？”樂歌問道。
“子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”
“這句話又是什麽意思？”樂歌問道。
“先生：君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞，使人自知之明，讓人沉穩；要以忠信待人，不要認為別人不如自己，在別人麵前耍聰明。三人行，必有我師，要多交朋友。有了過錯，要敢於麵對，不要怕改正而掩飾過錯。”
“好！”樂歌叫好道：“這都是你先生教導你們的！都是修身的好方法啊！”
曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣”。
“什麽意思？”樂歌問道。
其實！《論語》中的學而篇裏麵，曾參也是如此回答的。
“我的意思是：”曾參不好意思地解讀道：“謹慎地對待父母的去世，要喪盡其哀。如何做到喪盡其哀呢？思自己生養兒女之艱難，回想父母養育之恩。父母給予我們生命，艱辛養育之苦，追念久遠的祖先。世世代代都如此，為的就是讓我們子子孫孫後代能夠過上好日子。追憶父母、先祖的恩德，思自己之責任。我們就有了重新麵對生活的新打算，思考如何生活。
其實！這樣的目的隻有一個，那就是“孝”！追憶父母、先祖，孝順活人。一個人隻有在家做到孝，走進社會才能做到忠。如果老百姓都能夠這樣去做，民風就會純樸、善良起來，社會的風氣就會日趨厚實起來，人們都會殷實起來。”
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