“好！”樂歌應道：“那你再給我大綱似的提出來明一下！如何？”
“好！”曾參笑著應道。
心想：終於有了一個開始！終於把“學而篇”定稿了！
“喝茶！”樂歌開玩笑似的招呼道。
微兒去方勤那邊了，一直沒有回來。很有可能？帶著燕跟方勤一起去鄉下子思的家看子思。
樂歌與曾參兩人談得很投機，幾乎忘記了時間和饑餓。再則貴族體質的人，不那麽饑餓。隻有窮人、沒有油水的人、幹苦力的人，才饑餓得很快。文人、不缺肉食的人，是不知道饑餓的。
曾參也沒有客氣，喝了茶水。然後！給樂歌樂伯伯倒滿茶水。一切準備就緒，才開始話，作總結發言。
“樂伯伯！我是這麽想的，所以就這麽編排的！先生是教書先生，是開私學的。所以！把‘學’放在第一位。而先生的學，雖然是按照周朝的教學大綱而進行的。但是！先生的教學，是有偏重麵的！。”
“！”樂歌應和道。
“先生不僅是一個教書先生，他還是一個思想家。所以！他教給我們的，不僅是周朝教學大綱上麵規定的‘六藝’，還有他自己獨特的內容。那就是！先生的品德教育、思想觀點方麵的教育！”
“好！繼續往下！”
“因此！我就這麽編排了：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？這是學習的兩種方法：一！學習書本上的知識。二！學會社會實踐。交朋友是不是社會實踐，是不是從社會上學習新鮮知識？”
“好！”樂歌跟個啦啦隊員似的，叫好道。
“再由君子起，然後引申開來。先生教導我們：人不知而不慍，不亦君子乎？然後！有子！我就不原文了！有子的語意中透露了‘孝悌’、‘仁’。這是兩個很重要的內容，先生的教學內容。”
“好！還有呢？”
“有子在前麵，先生在後麵答，形成《論語》。”
“繼續！”
“先生！巧言令色，鮮矣仁。談的是仁！接下來！就是我的！我如果‘修身’。先生接著：國家也在修身！因此！擴大了內容。先生接著的是：具體個人修身。先生：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。”
“嗯！”
“我：慎終追遠，民德歸厚矣。從而引發大家的爭論，學習氣氛一下子活躍起來。”
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