“樊遲是誰？”樂歌問道。
樊須，公元前505或515-?，字子遲，亦稱樊遲，春秋末年魯國人，一齊國人。比孔子三十六歲，有勇力，二十多歲就仕於季氏，並在對齊國作戰中表現出了才識。他求知心切，三次向孔子請教“仁”，還問“知”、“崇德、修業、辯惑”等。
“嗬嗬嗬！”聽了曾參的介紹，樂歌又問道：“還有呢？”
“還有？”曾參遲疑了一下道：“孟武伯向孔子請教孝道。孔子：對父母，要特別為他們的疾患擔憂。想父母所想、急父母所急，父母生病了就象自己生病一樣。這樣做就可以算是盡孝了。”
“嗯！好！”樂歌應道：“孔子向他們父子二人講的，都是家庭之孝。是要他們父子二人在為政的過程中，一定要推行的基本孝道！是吧！”
“是！樂伯伯！”
“那麽？還有呢？”
曾參隻得繼續往下麵讀：“子遊問孝，子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”
“這句話是什麽意思啊？”樂歌問道。
“子遊問什麽是孝，孔子：如今所謂的孝，隻是父母能夠得到子女贍養罷了。這哪裏是孝呢？犬馬不也得到了饒飼養嗎？如果這也算孝的話，那就是對父母的大不敬了。那麽！贍養父母與飼養犬馬又有什麽區別呢？”
“那麽？你先生又是怎麽回答的呢？”
子遊：姓言名偃，字子遊。吳人，比孔子45歲。
言偃，公元前506--公元前443。字子遊，又稱叔氏。春秋時吳地常熟人。孔門72賢弟子中唯一南方弟子。擅文學，曾任魯國武城宰，闡揚孔子學，用禮樂教育士民，境內到處有弦歌之聲，為孔子所稱讚。孔子曾雲：吾門有偃，吾道其南。意即我門下有了言偃，我的學才得以在南方傳播，故言偃被譽為“南方夫子”。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>