“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“周遊列國的時候，先生在陳國：回去吧！回去吧！現在的魯國是季康子執政，他需要你們這些人才，我的那些家鄉的學生，他們都有遠大誌向，可惜的就是，他們行為粗率簡單了些；他們有文彩，但還不知道怎樣來節製自己。”
孔子這段話時，正當魯國季康子執政，欲召冉求回去協助辦理政務。所以，孔子回去吧。他為此很高興；同時他又指出他的學生尚存在的問題：行為粗率簡單，還不知道怎樣節製自己。他對些很擔心，怕好事變成壞事。
“你先生可能意識到了：他早期的學生太剛、太理想主義。所以！他擔心這些學生不能與現實生活相結合，不能適應現實生活。”樂歌歎道。
曾參應道：“也許是吧！先生周遊列國這麽多年，經曆了太多的事，他已經從理想主義中走出來了，看清了現實。所以！他很擔心：這次的好機會反而重蹈覆轍，走他的老路！”
“嗯！好！”樂歌點頭道：“繼續往下讀！”
子曰：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生伯夷、叔齊兩個人對待他們厭惡的、反對的，表明了自己的態度立場後，就不再提及。但是！他們態度和立場是一貫地，是不變地。因此，別人以為他們已經沒有怨恨了，所以，別人對他們的怨恨也就少了。”
“什麽意思？”
伯夷、叔齊，是殷朝末年孤竹君的兩個兒子。父親死後，二人互相讓位，都逃到周文王那裏。後來，他們不滿商紂王的暴虐統治。周武王起兵伐紂，他們認為這是以臣弑君，是不忠不孝的行為，曾加以攔阻。周滅商統一下後，他們以吃周朝的糧食為恥，逃進深山中以野草充饑，餓死在首陽山鄭
曾參進一步解釋道：“一個饒表裏如一是很重要地！在這裏，先生（孔子）主要講的是伯夷叔齊的‘不念舊惡’：對待仇恨、怨恨的方式。先生講這個故事是想明一下：采取怎麽的行為、態度，會帶來怎樣的結果。不過！內心的態度是最重要的！不管我們采取怎樣的行為，怎樣地表現形式。內心裏的態度是根本！伯夷、叔齊在行為和態度上是一致地！”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>