“是！樂伯伯！”曾參愉快地應道。
子曰：“道聽而塗說，德之棄也。”
“什麽意思？解讀一下！”
曾參解讀道：“先生說：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”
“什麽意思？”樂歌問道：“是不是說：別人對他的誤解，是因為不了解他？也就是說！他要去給那些不健康的人做事的事？去當官的事？是不是？”
“然！”曾參應道。
“好！”樂歌滿意地點點頭。
曾參也很愉快，進一步解釋道：“以上的內容安排，都是為這個服務的！樂伯伯！就是樂伯伯說的這個意思。先生認為：別人不了解他的原因，就是道聽途說沒有經過自己的腦子，以訛傳訛。看人、看事都不要隻看表麵，要看到事物的本質、實質！先生的意思是：我不是你們想象地那樣：是要去做官、去過什麽官癮。而是！我是為了弘道。”
“嗯！好！繼續！下麵還有什麽內容呢？”樂歌問。
“是！樂伯伯！”曾參答應道。
子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：可以和那些一心想當官的人一起事奉君主嗎？那些人在沒有得到官位時，總擔心得不到。已經得到了，又怕失去它。如果他擔心失掉官職，那他就什麽事都幹得出來了。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“終於點題了！”
“是！樂伯伯！”曾參高興地應道。
“嗬嗬嗬！”樂歌看著曾參笑著。
曾參笑了一下，又進一步解釋道：“先生斥那些一心想當官的人為鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔心得不到，一旦得到又怕失去。為此！這些人就會不擇手段去做任何事情，以至於不惜危害群體，危害他人。當官！是他們的目的。正如樂伯伯所說的那樣：想過‘官癮’。”
“嗬嗬嗬！繼續！下麵還有什麽內容？”樂歌笑道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：古代人有三種毛病，現在恐怕連這三種毛病也不是原來的樣子了。古代的狂者不過是願望太高，而現在的狂妄者卻是放蕩不羈；古代驕傲的人不過是難以接近，現在那些驕傲的人卻是凶惡蠻橫；古代愚笨的人不過是直率一些，現在的愚笨者卻是都學會了欺詐啊！”
“什麽意思？”樂歌皺了皺眉頭，說道：“應該還有下文，單單這麽一句，還是聽不出所以然的！繼續！繼續往下念！”
曾參進一步解釋道：“先生認為：上古時期人們的狂、矜、愚，雖然也是毛病，但並非不能讓人接受。而今天！這三種毛病都變本加厲了。”
“嗯！好！繼續往下念！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)