第1002章唯女子與小人為難養
“其實！還不止這層意思呢！”樂歌道。
“哦？”曾參一臉茫然地看向樂歌，等待回答。
“你先生的意思是：父母對你付出了那麽多，何止三年？而你！連給父母守孝三年都不肯，你？你還是人麽？還配為人子麽？”樂歌很認真地說道。
“這個？”曾參應道。
孔子和他的弟子宰我之間，圍繞喪禮應服幾年的問題展開爭論。孔子的意見是：孩子生下來以後，要經過三年才能離開父母的懷抱。所以！父母去世了，也應該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以，他批評宰我不仁。
其實！在孔子之前，華夏族就已經有為父母守喪三年的習慣。後來經過儒家在這個問題上的道德製度化，一直沿襲到後世。
“繼續往下讀！”樂歌見曾參很認真地聽他講解，心裏很高興，伸手示意了一下。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：整天吃飯睡覺，什麽心思也不用，真太難了！不是還有玩博和下棋的遊戲嗎？幹這個，也比閑著好。”
“什麽意思？你先生讓人玩賭博和遊戲？”樂歌神色一變，問道。
“哪裏？”曾參進一步解釋道：“先生希望人們在業餘時間裏娛樂一下！不要整天無所事事，吃飽了睡覺！當然！這是指那些不愛學習和勤勞的人。喜歡學習和勤勞的人，自然有自己的事做，根本沒有閑暇時間，是不是？樂伯伯！”
“哦？”樂歌點了點頭，說道：“應該還有下文吧？不光是扯這麽一句吧？繼續往下讀。”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“子路說：君子崇尚勇敢嗎？先生答道：君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。”
“嗬嗬！有意思！”樂歌笑道。
曾參進一步解釋道：“君子需要勇敢，但是！君子應該有義，以義作為最高尚的品德。”
“嗯！好！”樂歌應道。
“謝謝樂伯伯！”
“繼續！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“子貢說：君子也有厭惡的事嗎？先生說：有厭惡的事。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節的人，厭惡固執而又不通事理的人。先生又說：賜，你也有厭惡的事嗎？子貢說：厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當做勇敢的人，厭惡揭發別人的隱私而自以為直率的人。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>