海外的西南有個結匈國，國民都挺著雞胸，結匈的東南有座南山，山上住著比翼鳥，一隻青色的，一直紅色的，比翼鳥的東南有個羽民國，國民身上都長著羽毛，此國有二八神人，是十六個人，他們手拉著手，為天帝掌管此地的黑夜。二八神人東邊有一隻畢方鳥，長著人麵，隻有一隻腳。黃帝在泰山會見諸天鬼神的時候，畢方和螣蛇侍奉在黃帝的身側。
煩了屁股一拍飛升天界，禍患不沾，你有個P的困辱。”守護封疆的人說完就走，堯卻跟在他屁股後麵，說：“希望能繼續得到教誨。”守護封疆的人說：“……快滾。”
大禹巡遊到終北國北邊，有一個溟海叫做天池，池中有魚叫鯤，體長幾千裏，變化成鳥叫鵬，翅膀像天邊的雲彩，鯤和鵬的名字是伯益起的，由夷堅記錄下來，後人才知道。
禹曾經邀請群神到會稽山聚會，防風氏沒有來，禹誅殺了他。防風氏的骨頭一節就能裝滿一輛大車，孔子提到過這件事。據說防風氏之所以被殺，是因為反對禹把帝位傳給兒子啟。
堯治理天下，伯成子高是諸侯。舜取代堯，禹取代舜後，伯成子高辭了諸侯回家種田。禹去見他，問道：“當年堯治理天下的時候你是諸侯，舜取代堯，我取代舜後，你為什麽回家種地了？”子高說：“當年帝堯治理天下的時候不用賞人民就做好事，不用罰人民就不作惡。現在你賞罰分明反而人民不仁，德行衰落刑法確立，亂世就此開啟，你怎麽不快走開？別來煩我！”說完就不再理禹，自顧自的耕地去了。帝禹很尷尬。
帝堯有一次去華地巡視。華地守護封疆的人說：“啊，聖人！讓我為你祝福吧。”“祝你長壽。”堯說：“用不著。”“祝你富有。”堯說：“用不著。”“祝你多生兒子。”堯說：“用不著。”守護封疆的人說：“壽延、富有和多子，人們都想要，你為什麽不要？”堯說：“多個孩子就多一份擔憂，富有就多出了麻煩，長壽就會多受困辱。這都不利於培養德行，所以我不要。”
守護封疆的人說：“我以為你是個聖人，原來隻是個君子。蒼天讓萬民降生人間，必定會授給他一定的差事。生子多賦給他們的職責就多，富有了就把財物分給眾人還會有什麽麻煩，你是聖人，卻總是跟鵪鶉一樣隨遇而安，嗷嗷待哺，像鳥兒飛過一樣不留痕跡；天下太平的時候，就跟萬物一起昌盛；天下紛亂的時候卻去修德養性；在人間活的不耐
應龍是黃帝的臣子，偶爾也去給女媧拉車，應龍的樣子是一頭長著翅膀的巨龍，應該和西方龍的樣子很像，善於蓄水，在兩次神戰中出力很多，後來斬殺了蚩尤和誇父，並且幫助大禹治水，勾畫江河。
周穆王西行的時候除了見了西王母，還見到了帝台，袁珂認為帝台在天界是一方小天地的天帝，類似於人間的徐偃王。帝台在鼓鍾之山宴飲百神，還有座山叫高前山，山上的泉水，人稱帝台之漿，水質清寒，據說喝了它就不會心痛。
鼓鍾之山東邊兩百裏，有一座姑瑤山，有位大帝的女兒死在這裏，名叫女屍，化為瑤草，葉子對生，開黃花，吃掉它會變得讓人喜歡。
又要提到帝嚳和他的兒女們，帝嚳還有兩個兒子，大的叫閼伯（音餓伯），是帝堯時的火正祝融，封地在商，主祀大火（又名大辰，商星），大火是一個星的名字，不是指火星，而是指心宿二，“七月流火”中的火就是指大火。閼伯死掉後葬在商，他的墳塚叫做商丘，就是今天河南商丘名稱的來曆。閼伯有個弟弟叫實沈，主參星，和閼伯不合，兩人永不相見，正如參星與商星，因此人們形容無法見麵就叫參商（或參辰）。
說到這裏就不得不提十二星次，十二星次是周代以來劃分天域的方式，和黃道十二宮的作用一樣，重合度很高。十二星次與二十八宿及其分野以及西方的十二宮對應表如下： 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>