第一印象,眼前這個書生也就二十多歲一個青年,風流倜儻,綸巾羽扇。
頭上戴著的綸巾不是太多見,手中搖的羽扇則是特有名。
綸巾不多見的原因,是因為現代人早就不用這種東西束頭了。
他們或者是留個現代發型,就此招搖過市;或者帶個帽子,用來遮蓋腦袋。
又省事有安全,遮涼保暖的『性』能還特好。
綸巾,就是一個三尺見方的青布,用一個特殊的方法,包在腦袋上。
因為早期的時候,諸葛亮專門帶著個東西,因此又稱之為“諸葛巾”。
這種諸葛巾,因為按當時也就是漢代的長度是三尺見方,那時的一尺,相當於現代的693寸,也就是接近7寸。
所以到了現代,這種綸巾,也就是長寬各有二市尺的一塊方布了。
要說這樣一塊方布,如何飄逸灑脫的綁在腦袋上,還真不是一件簡單的事情。
綁的不好的話,不但不能給佩戴的男子增加什麽招風度數,反而成了他的累贅。
沒見到那個玄空道長,好好的一頂混元巾道士帽都給他搞丟了,何況那個不是帽子隻是一塊方布的綸巾。
相比之下,儒家對於帽子的重視程度更加高於道教,因為他們向來提倡衣冠正代表的是心術正。
甚至還說什麽,以銅為鏡,可以正衣冠。
以史為鏡,可以知興替。
以人為鏡,可以知得失。
由此而知,那個帽子不但要帶,而且必須要戴正。
不戴、戴個破帽子、戴了帽子又搞丟了,都是不成體統的。
而儒家把正衣冠、知興替、知得失,並列在一起,就知道這三者是賢人大德別不可少的基礎要求。
而在這三個要求中,正衣冠擺在第一位,可見衣冠不整,在儒家眼裏,就是不登大雅之堂的販夫走卒之流。
因此,儒家士子出來行走,會見各方成名人士,端端正正戴一頂好帽子是必不能少的。
有了好帽子,當然就要有配套的服裝搭配在一起,否則就成了嚇唬烏鴉的稻草人。
還有一說,現在西人的服裝流行,正式場合不穿西裝,就覺得沒有入流一樣。
不過,正宗的儒家士子絕不這樣認為。
因為他們要戴綸巾。
腦袋上戴綸巾,脖子上係領帶,叫上蹬著皮鞋,看上去絕對是一個戲子。
扮演的角『色』,就是活脫脫一個土老帽進城。
正式的裝束,應該是頭上綸巾,身穿長袍,不要馬褂,腳蹬布鞋。
最好是出自家中老婆親手拿出來的鞋底和鞋幫製成的手工品。
當然,換換樣也能將就,但是絕對不會有那種天然的純正。
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