麥柯又用靈犀一動驅使一輛小型機車，無聲無息地開到，把三個人飛快地送了過來。
加文、路德、衛理三人坐下，百裏良騮給們介紹了一下剛才大家討論的主題和已經獲得的成果，以及保羅三世正準備論述的問題。
隨後，保羅三世立刻就開始發言。
其實他剛才也沒有幹等著，而是在組織語言，把自己的思路理清楚，思考如何表達，還能讓給大家知道他什麽意思。
“造物主在這裏說的兩個我們，當然和麥柯剛才講的我們意思一樣，都指的是三位一體造物主的三個位格；至於他說我們的形象、我們的樣式中的形象和樣式，我同意大多數人的觀點，指的是造物主本質屬『性』的那一部分可分享內容，比如仁慈、公義、憐憫等等，造物主把這些給了人，這就是造人的標準，所造的人必須具有這些品質，才能算作正常的人！這一點也可以說是造物主對人的基本要求。”
百裏良騮說：“謝謝保羅老師！還有沒有補充和修正？加文、路德、衛理你們三個新來的，說說你們的觀點？”
加文果然如同麥柯所盼望的，二人的神學立場一致，在形象和樣式上有一些保羅老師沒還有提到的內容，覺得需要做一些補充。
如果加文不說的話，麥柯自己也很可能要說一說。
加文說：“我知道我下麵這番話是要給我們的所有探險隊員聽的，所有我盡量少用神學術語，講得通俗易懂一些，我的基本立場是，我傾向於造物主這裏說的形象和樣式，都是三位一體位格中第二位，也就是聖子造物主，在在那個時候就已經以人的形象和樣式出現在那裏，這個形象和樣式，也就是聖子造物主四千年以後，道成肉身，來到世間，以人的形象和樣式完成拯救任務，是一樣的！這個涉及到一個理解造物主話語的一個重大原則，就是造物主的話，是人可以理解的話，因此，他說的形象和樣式，就是實實在在的、人用自己通常的兩隻眼睛就可以看到的形象和樣式！還有一說，第二位聖子造物主四千年可以道成肉身，成為人的樣式，那麽在造世界之初為了造人，把自己變成人的形象和樣式也是完全沒有問題的！非但如此，不但完全沒有問題，而且也是應該這樣的；不但應該這樣，而且是必要的！”
加文開始闡述他的觀點的時候，大家雖然不見得一致，也不覺得不可以接受；即使衛理、路德對他說的那些雖然覺得不以為然，但是也沒有反對，也就是不影響大局的意思。
可是，當大家見他在那個形象和樣式上越說越嚴重，逐步升級，都不由提起了嚴重注意！
這個觀點從來就沒有聽說過，真的有如此重大意義？
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