如果隻是該隱一個人，亞丹根本就不怵他，跟他對著幹唄。
雖然二人的年齡一樣，可是亞丹被造的時候，馬上就是一個身強力壯的大漢。
而該隱來到這個世界，隻不是才從小孩子長成一個大人，從結實程度上，還不如他老爸。
可是有一點，亞丹卻遠遠不如該隱。
當亞丹還沉浸在喪子悲痛之中的時候，該隱和憂心已經在加速人口再生產之中。
兩個都有問題的靈魂，一個是謀殺犯，一個是悖逆父母，結合在一起，生產出來的，都是一些扭曲的兒女。
這個還真是一點都不奇怪。
當爸爸的該隱，本身是一個謀殺犯，他謀殺亞伯最大的原因，就是妒忌，妒忌他的妹妹憂心不愛他卻愛亞伯；妒忌造物主喜歡阿伯的供物。
大概還有妒忌父母安排他去耕種，非常勞累；卻讓亞伯去放羊，很是悠閑。
這些都是明顯的原因，還可以說他的妒忌有些理由。
但是，人一生發妒忌心理，他可以見到什麽都當作妒忌的理由，比如他吃飯的時候，隻得到一根玉米；
他可以妒忌亞伯也是一根。
妒忌從心底發出，積累起來，就成了怨恨。
這種怨恨一旦到了一定程度，就會噴發，采取對別人傷害的行動。
結果就出現了人類曆史第一個犧牲品，亞伯慘遭傷害。
然後，他就被造物主流放，變成了遊牧民族的鼻祖。
當然，這隻是從一個產業來講，而不是從血緣來說。
該隱被流放，這是他罪有應得。
當然，這個流放本身不能抵償他殺人的罪，他應該給亞伯償命。
但是造物主並沒有立刻實施刑罰，處死他，而是給了他恩典，讓他繼續活下去，雖然居無定所，四處流『蕩』。
這個妒忌成『性』的罪人，去沒有任何感恩的心思，而是積累的更多的怨毒。
如此一來，就就裏裏外外都充滿了牢『騷』和怨恨。
他的孩子從小就受到他罪人心態的傷害，是最大的受害人。
同時，他們也是跟著什麽人學什麽，乃父乃子，上梁不正下梁歪，一群歪脖樹。
親兄弟中間該有的兄和弟友氣氛，半點兒都沒有。
充斥在他們中間的都是恃強淩弱弱肉強食，外加溫和一點的勾心鬥角。
在這種環境下熏陶長大的孩子，一個個都如同惡狼一樣。
父親如此，母親也差不多。
憂心喜歡的人被殺，又被父母責打出逃，這個大哥心底狠毒有本來就不是她所愛，但是又不能不嫁給他，所以那種怨氣冤屈，比竇娥也不少。
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