百裏良騮和麥柯聞聲一驚,舉目望了過去。
隻見這個時候,在他們和那些隊員之間,已經有五百米的地段,空空如也,一片白地了。
可是五百米的盡頭,一眼看去,卻是一片黑黝黝的莽莽叢林。
什麽樹竟然那個顏色?
那些人到底為什麽驚叫?
百裏良騮、麥柯帶著三百人如同開弓之箭,飛奔過去,要查個究竟。
與此同時,天上也是呼啦一聲響,原來是那些紅白組合,紅蛇和白鶴,也調轉方向,緊跟而去。
到了那片莽林之前,百裏良騮等人沒有急著著陸,而是手搭涼棚,從高處觀察了一番。
從大約五十米的高空看去,那片墨綠色的林木足有十多公裏遠,寬度至少也是十多公裏。
那種墨綠色,是那種林木的葉子所致。
那些樹葉寬大厚實,有如後世老頭老太手中的那種大蒲扇。
就在此時,一個和百裏良騮相熟,從胡營村來的隊員驚叫:“那是桑樹林!”
胡營是京華市平溝區的一個中心村,乃是中華上國北方氣候條件下的一個普通鄉村,因此,桑樹也是那裏的一種尋常樹種。
它的主要功能是桑樹葉可以用來養蠶。
它的果實是叫作桑葚,是一種甘甜可口的水果。
那個胡營老鄉興致勃勃地給大家介紹說,那種桑葚不但大人小孩都喜歡吃,尤其是一種鳥兒,對這種果子特別喜歡。
所以每逢初夏,桑葚成熟的時候,那些光著屁股滿世界跑的孩子就齊聲嚷嚷:“啵兒咕!啵兒咕!吃桑葚黑屁股!”
“可是我見過的桑樹多了,不管是野生的還是人工栽培的,從來沒有如此茁長茂盛氣勢洶洶的!果然具有異種的邪氣!”
聽到這樣的介紹,百裏良騮也恍然大悟。
他學習的古農專業,自然有桑樹內容,中華上國源遠流長的古代經濟,是被稱為農桑結構的。
也就是農業包括各種行業,農林牧副漁,可是桑業經營特別重要,所以值得單獨提出強調一下。
之所以對桑業經營特別重視,是因為在人們的必需品之中,衣食住行,衣是擺在首位的。
為什麽衣要擺在首位?
那是因為衣這個東西,是代表文明程度的標誌,所以穿什麽樣的衣服,就代表什麽樣的文明程度。
這也就是典型的說法,代表文明的禮儀,就叫作“衣冠之禮”。
別管是衣服還是冠冕,都和桑業經營密不可分的。
中華上國大概到了明朝中葉以後,才有棉花大麵值的種植,在一定程度上取代了桑蠶的功能。
而在明朝中葉之前,從上古時期開始,就是桑蠶為主的服飾材料。
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