他們讓那頭神氣活現的肥豬站在火堆前麵，開始他們神聖的殺豬吃肉儀式，首先第一件頭等大事，那個牧豬人的頭領絕對不能疏忽，就是祭奠那些大能的使，雖然都有誰他弄不清，一並都祭奠了是沒錯的。
那個豬倌懷揣一顆通達事理的心靈，動刀割下鬃毛，從白牙利齒的肥豬的頭頂那塊豬鬃最能茁壯成長的地方，割下慢慢一把，丟人熊熊的幹柴烈火之中。
這是一個很關鍵的步驟，作為祭儀，敬禱所有的使，請求他們讓精多謀略的挪己回返家園，據那撮豬鬃代表豬的精華，一旦一頭豬丟了那撮鬃毛，就等於丟了魂一樣。
也不知道是誰出的這個點子，心中對那些使什麽的缺乏敬意的人一定心中好笑，覺得想出這個詞的人，簡直就是聰明透頂，因為那個豬鬃，在那個時候基本沒有任何用處。
後世的時候，那個地方的豬鬃叫作豬剛鬃，是做刷子的好材料，不過，除此以外，也沒有什麽用途了，那種豬鬃又不能吃，所以使用的前景不甚光明。
在中華上國民以食為的傳統中，隻要一個東西不和美食沾上關係，基本也就是到此為止了；如果有人研究出它是美食必不可少的主料甚至佐料，它都會前途無量。
那個豬倌當然不想這麽多，他為一想到的，就是回頭一定搶到那塊最肥的豬肩膀，一口吞將下去！
他劈好烤肉木柴以後，立即挺直腰板。從身邊抓起一根橡樹的柴棍，對準那頭肥豬，舉手打擊，搗出生命的魂息，讓它從豬的軀體中飛逃而出。
豬倌殺了肥豬，眾人一起動手，燒去豬毛，肢解豬身，牧豬人割下肉塊，從豬的四肢開始，又把頭刀割下的肉塊當作祭奠使的祭物，放在厚厚的肥膘上麵，撒上食用的大麥，扔入火堆，
這些被燒的肉都是屬於使，給他們的方式就是徹底焚燒，讓那些使在高高的空中，能夠聞到濃烈的牛肉香味，使他們產生愉快的感覺。
接著，他們又一起動手，把所剩部分切成塊，用叉子挑起來仔細炙烤後，脫叉備用，堆放在盆盤裏麵，等到一定時候，就由他們中的長者給大家分配。
時間不長，牧豬人起身分發，心知食份應該公允，將所有的烤肉分作七份，每份放在一堆，留出其中之一份，然後他就開口作誦，用這一份敬祭那些水邊的使和耳墨斯。
其餘的均分眾人，但將一長條脊肉讓給挪己，以示尊褒，割自白牙的肥豬，偷悅主人的心胸。
就在那個時候，足智多謀的挪己開口道：“但願大能者愛你，俄斯，就像我喜歡你一樣；你給我上好的美食，盡管我是個潦倒的流浪漢，願大能的使保護你，一生平安。”
聽罷這番話，牧獵人俄斯開口答道：“吃吧，我的客人，享用我們的食物，就著這些份餐。大能者給出什麽，亦可不給什麽，給與不給，全憑他的喜惡；大能者沒有做不到的事兒。”
言罷，他就前去割開那些已經烤熟的豬肉；他將頭刀割下的熟肉，再次敬祭大能的使，然後倒出閃亮的醇酒，給挪己，城堡的蕩擊者，遞出酒杯，放入他手中。
然後挪己弓身坐下，對著自己的份子，俄斯分送著麵包，分發給牧豬人自己搞來的那些工仆，他們都是當主人離家在外的時候，不經女主人資助，從菲亞人那邊買來，用自己的財物支付的屬於豬倌自己的財富。
那個時刻，他們都伸出雙手，抓起眼前的肴餐吃了起來。
當他們滿足了吃喝的欲望以後，就住嘴不吃，統領他們的豬倌俄斯收走食物，眾人也就起立，趕忙離去睡覺，大家全都心滿意足，因為他們都裝著滿肚子豬肉麵包，這樣的日子不多。
那是個氣候惡劣的夜晚，無有月光，大能者降下整宿的落雨，西風狠吹不停，卷著濕淋淋的水霧，也許如此一來，就減少了挪己被人識破的機會，因為他在這樣的氣狀態下，隻能龜縮在豬倌的茅屋。
閑來無事，挪己開口話，心想試探牧豬的人兒，是否會取下身上的披篷，送作他的被蓋，或催命他的某個朋伴，奉獻出手，因他由哀地關心客人的一切。
“聽我，俄斯，還有你們，他的朋伴，如果你們可以容忍我的饒舌，我想作點自我吹噓！狂迷的酒力驅使我告言；醇酒使最明智的人歌唱，咯咯地嬉笑，誘使他蕩開舞步，講出本該閉口不的話兒。
“但現在，既然話題已經挑開，我想還是一吐為快，但願我能重返青壯，渾身是勁，像當年那樣，在東城城下，我們謀備和率導了一次伏擊。
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