患者第一次發病，是呼吸停止的症狀，持續了半分鍾。但呼吸停止的同時，人也在昏迷狀態，換句話說，這根本不是什麽“呼吸停止”，從一開始起，就是“假死”。
然後第二次發病是在四年後，同樣的症狀表現，幾乎同樣的時間。
隨後是三年半後的第三次假死，還是同樣的症狀表現，時間上漲到了一分鍾。
之後是三年，接著是兩年半，再來兩年、一年半、一年、半年……非常規律的發病期，而每次的假死時間也在不斷小幅上漲。
上一次是在半年前，假死了五分鍾，商篤當時還為他做了急救，幸好之後醒來，身體很正常。
這次卻瞬間來了個大跳躍，要不是葉準趕到，說不這次就是直接由假死變真死。他來之前“假死”半個小時，通常需要在一些極端手段下才能辦到，比如說低溫冷凍，但冊子上卻沒有任何體溫變化的記錄。
在常溫下假死，由藥物也能辦到，長的甚至可以達到數小時。但那隻是一次性的，不會重複這麽多次，而且規律性這麽強，每半年發作一次。
看完，葉準沉吟片刻，下了決定。
原本想著元氣能省則省，但現在看這情況，隻好忘了這想法，給床上的老者來個深入的診斷了。
當初師父說過，他創立《元氣論》這醫武結合的論典，就是因為察覺很多疾病，無法從身體客觀狀態來解釋，但是由元氣卻能清晰檢測到，皆因病因除了“體”之外，還有“氣”。
比如說失魂症，人在無意識的情況下保持清醒狀態，至今真正原因沒有找到；又或者夢遊症，睡夢狀態為什麽肌肉會受到驅動、為什麽看到的場景記憶卻不會記錄下來等，即便是現在科技這麽發達，也隻能給出一些容易被人質疑的原因。
它們的病源均是“氣”，在《元氣論》的體係中，也就是元氣受到奇特的損傷或者影響。
而且在現代醫學下，他們有一個共通點，那就是根本無法被根治，皆因“氣”的範疇，仍不像客觀存在的“體”那樣被普通人注意到。
師父說這非常正常，你找不著原因當然就治不好。但是《元氣論》卻可以完美解決這些問題，咎因尋根，以元氣來解決身體問題。
可惜的是這種做法現在還不可能普及，因為前提是你得能領悟《太上訣》，煉出表元氣，而那很少有人能辦到。
葉準站起身，回到床邊，深吸一口氣，靈識瞬間加強，探手按上床上老者的手腕。
由於元門受損，他現在不但最多隻能恢複五成左右的元氣，而且消耗後恢複的速度大幅減慢，靈識的靈敏度也遠不如正常時候。所以現在隻能用最省元氣的觸摸方式來診斷，以盡量節省元氣。
商篤忐忑不安地看著他，想問又不敢問，怕打擾他的事。
葉準閉上眼睛，靈識瞬間掌控了對方身體狀態。
片刻後，他微微一震，睜開眼來，轉頭看向商篤：“他是否那種極其冷靜，很難激動或者興奮的性格？”
商篤訝道：“你怎麽知道？”
葉準輕籲一口氣，道：“我知道他的病因了，但要治療暫時不可行。”
商篤難掩失望之色：“這麽說，現在連你也治不好他？”
葉準想了想，道：“這世上可能有一個人能治好他，但這人現在說不定已經死了，找他也沒用。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>