看到這些字的特點，唐丁弄懂了一直以來自己糾結的這雕像的製作者到底是誰的問題。
這雕像的製作者，應該就是麻衣道者。麻衣道者，運用其神鬼莫測的相法，推演出了隱仙派的一些中興大能們的樣子，給他們做了雕像，並且把自己之前的先輩們，都刻上了名字。
這些後來的人，麻衣道者沒有刻名字，是他們自己刻上去的，從這些人不同的筆跡上就能看出這一點。
至於說為什麽麻衣道者會把這些人造像？唐丁就不得而知了。
唐丁看到自己的雕像，在猶豫著是否把自己的名字，也刻上去？
畢竟自己現在也有幸成為隱仙派一員，而且還是相當重要的一員，自己有這個自信把名字加上嗎？
猶豫再三，唐丁最終還是沒有動手，不過他看到了位於這六張椅子前，老子位下的那張空椅子，唐丁的注意力被這第八張椅子給吸引住了。
為什麽這麽會出現一張沒坐人的空椅子？
難道是這張椅子上的人，並沒有死，或者死而複生？
也不對，雖然唐丁不確定這個世界上是否有人能夠長生不死，但是他卻知道如果這世界有人能長生不死，那麽一定會在隱仙派中的這幾位先輩中發生。
不過既然這些人有可能會長生不死，那麽這空椅子應該就不會就一張。
如果這裏的一切，都是麻衣道者弄出來的，那麽麻衣道者極有可能會留一張空椅子是為了紀念誰？
紀念誰呢？唐丁腦中浮現出了另一個人古今超卓的人物，鬼穀先生。
鬼穀先生據說也是老子的弟子，跟尹喜一樣，但是不同的是尹喜繼承了老子的道統，開創了隱仙派一脈，而鬼穀子卻並沒有遵循老子的老路，而是以道入雜，由道法開始，在軍事、政治、縱橫，相術等等方麵，遍地開花，可以說鬼穀子已經幻化為一個傳奇，把道家在開創之初，就推向了極致。
但是或許因為鬼穀子太過驚才絕豔，所以在他之後，鬼穀一脈就陷入沉寂，而且這一沉寂就沉寂了幾千年之久。
鬼穀子雖然自創一脈，但是歸根結底來說，鬼穀子還是老子的徒弟，如果把老子尊為隱仙派的祖師爺，那麽鬼穀子理所應當成為隱仙派的一員，隻不過這一員卻是個稍稍走了岔路的一員。
因為鬼穀子是老子最早的弟子，也是成就最高的弟子，而尹喜不過是老子的關門弟子，在輩分上來說，鬼穀子是高於尹喜的。這從椅子的排序上就能看出來。
麻衣道者把一張空椅子給鬼穀子留著，這說明鬼穀子的驚人成就和驚世地位。
但是為什麽隻有椅子沒有像？那是因為鬼穀子沒有正式接受隱仙派的道統。但是在隱仙派的後人看來，鬼穀子如果不算隱仙派中人，最起碼也算是半個隱仙派中人了。
想通了這些關鍵，唐丁感覺豁然開朗，原來自己一直不孤單。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>