且說古興從澤州回到司空山大營，聞一道人正在中軍大帳內胡鬧。遂起好奇之心奔向中軍帳，帳外各級將官正在帳外吵吵嚷嚷地看熱鬧，有人主張進帳強行驅逐，有人則說神仙中人不可無禮，古興撥開人群進入帳中，見楊嘯麵色平靜地坐於書案之後笑盈盈地看一邋遢道人，手舞足蹈地嘮叨著。
楊嘯見古興入帳，舉手製止不讓他驚動道人的表演，古興尋一空坐下也觀看道士表演。隻見那道士一身的破衣爛衫，趿拉著兩隻露著腳趾的鞋，正在宣講著聽不太懂的語言，仔細聽才能辨別其中一兩句，而楊嘯聽得極為專心。
邋遢道士講了一會兒，自懷中掏出一酒葫蘆，仰脖灌一大口，聲言這是此間杏花村美酒，得之不易，吝嗇地蓋上蓋子又揣入懷中，又開始滔滔不絕講些晦澀難懂的語言。大約一個時辰之後才住口，盤坐於地閉目養神。
楊嘯起身出帳問眾將官：“有誰聽懂了這道人講得什麽？”
眾將皆搖頭，夏銀龍扒開人群進來說道：“這邋遢道人講的是天？一個字都沒聽懂！”
楊嘯鄭重其事的說道：”此道士姓潭名峭，字景升，閩地泉州人。江南口音自然難懂，再加上道家學說自上古流傳至今，講起來又繞口，聽起來更加難辨，聽不懂很正常！”
李希武自恃讀過幾年書，識得字又通文筆，仍然不住地撓頭，就好奇地問楊嘯：”都指揮，屬下看你屏息靜氣專心聽講，這道士講得什麽呀？”
楊嘯故作神秘地說：”細講你們也聽不懂，我給你們說個大概吧！起初他講得是老子的《道德經》，就是道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門等等，每一句他都加上自己的注解。後來又講到他練吐納，胎息，導引之功和辟穀養生之術的心得。“
李希武恍然大悟道：”對！對！對！就是《道德經》，都指揮一說還真是這麽個意思！不過，他的口音太重聽不太清！“
楊嘯見李希武還想問什麽，就搶先說道：”李將軍去安排一獨居之處，多準備些飲食，幾壇好酒，讓他休息幾日！”
李希武一走眾將也都散去，古興疑惑地問道：”我說楊嘯，你又沒去過江南閩地，你怎麽就能聽懂了？”
楊嘯不能告訴他後世上大學時一教授是福建人，隻能含糊答道：”其實並不難懂，本來閩地方言就是魏晉時洛陽官方語言，又加上這老道久居長安又略帶有陝地口音，仔細辨解還是能懂一些的！”這一段忽悠讓古興摸不著頭腦，隻能承認楊嘯聰明學的快。
用酒食支走了邋遢道人，楊嘯和古興將李希武，杜知涯，金銘找來，商議接下來的計劃，是進還是退，總得有個章程。首先問古興道：”高帥那邊可有什麽說法!”
古興明著是送些資材戰利的，其實還是打聽朝廷那邊的反應，還有糧食武器方麵的補給！
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>