當天回到家中，夏輝對夏東交待了一番，叮囑他切不可以到處『亂』跑，更不可以獨自到出外。
晚上，事情都辦完了，夏輝急忙回到房間進行“晚自修”。
夏輝想起河圖洛書的傳說，未等夏東入睡，就迫不及待的拿出了《河圖洛書》細細精讀。
果然如此，《易理》和《周易》中的很多要點和《河圖洛書》心得筆記吻合。夏輝想起吳道士家族曾經通過河圖洛書創出兩門易術，如此說來，河圖洛書是易學發展的根源的說法應該是真的。
夏輝繼續精讀，卻是越看越是驚訝。夏輝得到了一個意想不到的發現，《河圖洛書》中存在著大量的數理知識，並且這些數理知識居然和易理似乎同出一源，十分吻合。
比如吳子辰在河圖洛書心得中寫到，天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之.....萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也。
《易理》中乾兌離震巽坎艮坤者，名也，名所以表其德；一、二、三、四、五、六、七、八者，數也，數所以定其位。乾一、巽二、坎三、艮四、兌五、離六、震七、坤八。乾坤坎離四卦不變，餘四卦則震艮巽兌互相易矣。天之一、三不變，二、四變；地之六、八不變，五、七變。
二者描述雖然有所不同，道理確是相互吻合。而且昭示著一個道理——萬物生存皆有其數也。也就是說天地萬物中的陰陽五行屬『性』、八卦方位等等皆是可以代入數字之中。
夏輝上輩子就是一個大數據分析師，整天和數據打交道的。本以為來到這個世界，自己的數學知識再也沒有用武之地，豈料今天居然河圖洛書中發現了後世常見的數理知識。
由於職業習慣，夏輝對數字特別敏感，心裏沉思著，易學中為什麽會存在數理知識，這和易理之間究竟又有什麽關係呢？夏輝仿佛發現了一道有趣的數學題，興趣大盛。
夜已深，萬籟俱寂，燭光下，夏輝坐椅子上，神情興奮，口中喃喃自語：“萬物生存皆有其數也，萬物生存皆有其數也......”
夏輝口中不斷低聲重複著，頭腦卻不斷回憶《河圖洛書》《易理》《周易》中的數理易學，不知不覺竟然使用了上輩子的數據分析方法，對比分析、分組分析、交叉分析、因素分析、聚類分析法......
到最後，數據實在太過繁複，夏輝的心算能力已經不足已推算如此雜複的數據。夏輝很自然地拿起桌麵上的白紙唰唰地推算了起來。
時間一分一秒地過去，靜謐的夜裏，不時傳出唰唰的聲音，隻見夏輝不時在白紙上揮筆疾書，不時拿出書籍翻頁查閱，神情興奮而又瘋狂。地上的白紙越來越來，上麵寫滿了密密麻麻的數字算式和圖形，讓人看得眼花繚『亂』。
不知過了多久，夏輝激動地一拍大腿，整個人站了起來，眼睛死死地在盯著桌子上的紙張，心中掀起了驚濤駭浪。
經過極其複雜的數據分析，夏輝發現數理與易理之間存在著一個重要的關係——數理可以推演易理。沒錯，數理真的可以推演易理！
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