在物質貧乏的年代，能解決溫飽就已經令人疲憊不堪的了。
鄒麻子和姚巧珍家的叢林、從有、叢珍、碧妹先先後後地出生了，每一個娃娃都是一張要吃要喝的無底洞。
為了填飽那麽多張嘴巴，鄒麻子開始去挖煤。他可不愧為頭腦靈活的人，下了兩天小煤窯，他就開始盤算：“當個雞巴煤老二，一天掙幾角苦力錢，這個卵日子哪裏撐得起家哦！不如找人合夥盤個小煤窯，讓雞巴卵人些去下苦力，老子從他們身上賺兩個卵錢。”
也不得不誇人家是個行動派，敢想敢做，認準了就開始行動。
找誰搭夥呢？他的發小我的父親此時已經不是他考慮的人選了。先不說兩家婆娘水火不容，要是再搭在一起，那不曉得要整出多少事來。就單說他們從那次“串聯”歸來（他們也是後來才知道他們當時得行為叫做串聯），他就知道他的發小是個容易心軟之人。人一旦心軟，就容易受人蠱惑，從而導致行動不果敢。這一點，他從當年父親本來擁有留在火車站繼續工作，而為了他就斷然放棄大好機會時，鄒麻子就清楚，這次搭夥是萬萬不可選自己的發小的。
要知道，當了煤場主就得冷眼看人生無常，那些挖煤的說不定前一分鍾活生生進煤洞，後一分鍾拉出來就是冷冰冰的屍體了，萬一發生瓦斯爆炸，甚至連屍體都不留一片，親屬聞訊趕來多半都是一群衣不蔽體的老饞病弱，隻能無助地撕心裂肺地嚎啕大哭，那場景一般人哪受的得了。受不了肯定就會產生同情心，一動了同情心，就無法下手從別人身上剮油了。
當了煤場主還得心狠手辣，你掙的錢就是“挖煤老二”（當時人們對挖煤工人的稱呼，由此可以看出這份工作的艱辛）的血汗錢，那是人家隨時隨地準備用命換來的錢。萬一發生意外，家屬找來時，你還得狐假虎威，得把家屬唬住，盡量把賠償壓低，低到一條命就值那麽三兩百，甚至分文不值。
那時候大家都沒維權意識，也沒有維權這個概念，如果發生不測，能僥幸活下來的就慶幸自己命大老天不收；遭遇不測的，家屬就隻能自認倒黴，哀歎連連。如果煤場主能主動拿出一小點錢安撫一下親屬，對家屬而言那簡直就是開恩啊，因此還要對人家感激不盡。
鄒麻子就是這樣不斷獲得挖煤家屬的感激，那些拿到一小點撫慰金的遭遇不測的挖煤老二的家屬，簡直把鄒麻子當作了菩薩。
到底找誰合夥呢？鄒麻子把目光頭像了董毛弟。董毛弟比鄒麻子小了一輪，是四裏地外董家莊的人。此人肥圓，四肢粗短，肚子圓鼓。吃不飽穿不好的時日，村人們很少有肥胖之人，因而董毛弟在一眾體形消瘦的男男女女中，就格外顯眼。也不曉得什麽時候起，大家給他起了個外號“癩格寶”，你別說，這個外號和他的體型一聯係起來，還真的佩服起這個外號者的觀察力和想象力。如果董毛弟往地上一躺，還真的像一隻放大若幹倍的癩格寶。
這個外號傳到了董毛弟耳中，他哈哈一笑，說：“起得好！起得合！癩格寶也是寶啊，我董毛弟早晚一定是個寶！”這個家夥後來果然如他自己所言，的確是塊寶，從開小煤窯起家，後來居然就成了大煤老板，擁有上千萬身家。
他人生的第一桶金，就是和鄒麻子一起合夥開煤窯掘來的，從這點來說，他倆算是當地的風雲人物了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>