萬國使者上朝麵見大唐皇帝，都得知皇帝有這麽一塊詩碑藏於皇宮之中，紛紛請求表示要一睹風采，大唐皇帝展現我大唐胸懷，帶領萬國使者參觀了這次詩碑。
第一次，楓橋夜泊詩碑展現在眾人麵前，日本人善於學習，這點咱們得承認，很快就把這首詩銘記於心，想著等回去日本，也弄這麽一個詩碑，畢竟大唐是世界第一，模仿世界第一沒有什麽錯。
大唐皇帝死了，是趴在詩碑前死的，臨死時都不願意撒手，沒有人知道這詩碑上到底有什麽，會讓皇帝癡迷到如此地步，這還不算，臨死時為了這塊詩碑特意下旨，《楓橋夜泊》詩碑隻有朕可勒石賞析，後人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不複！
鑒真和尚，學過曆史的人都知道，這是一名了不起的和尚，日本人的佛教就是從這過去的，尤其是他60歲了還冒著生命危險去幹這種事情，這種精神值得我們年輕人學習。
鑒真是個大能人，他不僅佛學了得，更是通曉醫學，精通本草，他把我國中藥鑒別、炮製、配方、收藏、應用等技術帶到了日本，並傳授醫學，熱忱為患者治病，至德元年（756，日本天平勝寶八年），鑒真及弟子法榮治愈聖武天皇病，當時鑒真雖已雙目失明，但他以口嚐、鼻嗅、手摸來鑒別藥物真偽，辨之無誤，因此他在日本醫藥界享有崇高的地威望，人稱為漢方醫藥始祖，日本之神農。
公元753年12月20日，66歲高齡並且雙目失明的大唐和尚鑒真，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下東渡弘法。所以，中國的佛教和文化在日本影響深遠。而且，隨著鑒真到來，300多首詩作也流傳到了日本，被許多日本僧人喜愛、研究。鑒真尤為喜愛的一首詩就是這首楓橋夜泊。
日本遣唐使回國後，將大唐武宗皇帝詩碑的事情帶了回來，正好知道鑒真和尚喜歡楓橋夜泊，遣唐使帶回來的詩碑內容也是楓橋夜泊，一拍即合，日本人為鑒真大動幹戈，修建寺廟，歌頌鑒真的功德，並且著手修建一塊詩碑立在鑒真寺廟門前，楓橋夜泊詩碑。
遣唐使隻說了這塊詩碑如何經典之外，並沒有把武宗皇帝立下的聖旨告訴當局者，從那天起召集十幾個匠人來修建詩碑。
詛咒真的應驗了，一天後，十幾名匠人一覺沒一個人起來，七竅流血，死狀尤為慘烈，第一個死的就是這個攛掇修詩碑的遣唐使。
那會兒日本人還是從奴隸社會往封建社會過渡，人命不值錢，死了就死了，也沒當多大事情，第二天重新召集工人繼續修建。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>