而林染也不動聲色，直接閉上雙眼，等待著他的到來。
軒華見林染如此輕視自己也是大怒起來，殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神，又將大刀灌注靈力，頓時手中之刀便是化作巨刃，揮舞起來更是威力十足。
刀為“百兵之膽”，軒華的刀勢便是“刀招沉猛”，與林染的劍相比，刀法大開大闔，變化較少而威力不減。
凡練刀者皆知：“凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛仿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直複不聞。斯道者，一缺百，百缺萬。”
軒華此時便是，右手持刀，臂內旋，刀刃斜向下截至身體右側，力達刀刃中前部。刀尖朝前，使臂與刀身成一夾角，以短促的爆發力使刀向斜下猛擊。
林染雖是閉著眼睛，可依舊感受到麵前的一股強勁刀意。
於是催動靈力也是在瞬間抽出展眉。
就在林染拔劍的一刻，隻見漫劍罡衝而起，黑色的劍意與充斥在四周的劍罡糾合絞殺，仿佛世間萬物都能在這股能量下被絞殺幹淨。
軒華瞧見如此恐怖的劍招也是，趕緊使出渾身力量，重心後移，右腳尖外擺，隨即屈右膝前弓，左腿蹬直成右弓箭步，身隨步轉，上體向右扭轉至麵向正西方，聚起全部的靈力，便一刀劈下。
可這刀光剛與劍罡遇上時，這刀光便是脆落的被擊碎下來，黑色的劍罡破風而來。
軒華瞧見如此，也是右手鬆握刀柄，左手虎口大張，扶於刀背，側身推刀，想躲避開來。
可奈何這黑色的劍罡霸氣十足，一路逼迫，讓自己竟是連回旋的餘地都沒櫻
軒華無奈之下也是隻能認輸不敵，頹敗下來。
眾人瞧見二人實力如此高深也是驚歎不已，之後也在沒有弟子敢上前挑戰。
迦陵舍利塔
舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或後世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經書的塔，是五台山文明史的載體，迦陵舍利塔是就是五台山達對諸佛皈依和感恩的最高禮儀。
當林染和卿河初次來到這迦陵舍利塔時，就被這迦陵舍利塔給震驚住了。
迦陵舍利塔，雕飾華美，塔八角五簷，高百丈餘尺，為密簷式，五級八麵。自下而上分為塔座、塔身和塔刹三部分，通高十八米，全用白色石灰岩石砌造。
塔座三層，自下而上為基座、須彌座和仰蓮座。基座平麵雕刻遊於海水和祥雲之中的龍、鳳、魚、鱉等紋飾，側麵雕石榴、鳳凰圖案。須彌座上下疊澀部分，側麵雕覆蓮及石榴、獅子、鳳凰紋飾，中間束腰部分作八麵體，八個轉角處均雕作半圓形角柱，柱上浮雕力士和立龍形象，柱間浮雕釋伽牟尼“八相成道圖”。
“嗨，你聽了麽，這迦陵舍利塔共有十八層，這每上一層便是需要不同的能力晉升，隻有最強的弟子才能上達最高層。”
“是麽？”
“對呀我聽，隻有進入第十八層的弟子才能晉級最終的考核。”
……
聽到弟子們的討論，林染和卿河也是相視一笑，默默地在心中肯首。
當兩人再看這迦陵舍利塔時，發現這迦陵舍利塔，每層均出簷深遠，簷口呈曲線，上刻蓮紋圓形瓦當和重唇滴水，背端飾龍頭。
第一層較高，約三米，撩簷石立雕飛形象，八麵轉角雕作仿木倚柱，柱上設闌額，東西兩麵正中分別浮雕文殊、普賢像，南北兩麵雕石門，門柱鐫刻經文，其餘四麵各雕一尊王像。
第二層高約一米，再上各層高度逐層減低。不設門，各層的八麵都雕出兩座圓拱狀石龕，龕內浮雕一坐佛。
塔刹十八層，各有蓮花雕飾。在塔下用須彌座為基座，座上並有仰蓮式平座，開創了以後密簷塔逐漸華麗的先風。棲霞寺舍利塔體量不大，各簷都由整塊石材刻成，挑簷較深，簷下隻刻出凸圓線腳，不雕鬥拱，柱枋雕刻也簡單有節，整體權衡包括敦實的塔刹都很得體，雖大體仍模仿木結構建築的造型，但並未失掉石材的本性和塔應具的一種婀娜風度。
相傳，古時候有個了然法師，一日漫遊茫茫人海碌碌塵世，隻見錦繡繁華之地，燈紅酒綠門前，有一遺棄癡兒。
此兒滿身汙穢蓬頭垢麵，於人足前胯下嘻嘻哈哈乞討求生，了然一時大動慈念，上前在癡兒頭頂輕彈三指，道聲：“徒兒，隨我去也。“ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>