不過我還是了解到，明清以後，道教基本已經停止了發展。進入近現代社會以後，道教更是衰微。中華人民共和國成立以後，隨著中國政府新的宗教政策的執行，以前的一些道教的清規戒律由於和現行法律抵觸而作廢。
1957年我媽都還沒出生的時候，成立了中國道教協會，管理中國道教內部的事務。到文化大革命時期，道教同中國其他的宗教一樣經受了一場浩劫。直到文化大革命結束以後，道教才開始恢複正常的宗教活動。
而如今尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、台灣的民間道教派別。
各方教派都在延續，都在傳承，也沒落了很多，不過一提到道教，上至專家學者下到普通群眾，首先想到的形容詞就是迷信。殊不知不去了解就妄下結論才是最大的迷信。
我覺得，不了解不求知，盲目隨從是沒有發言權的，要以事實為準繩，以探求為依據進行評判，這樣才不至於把莫須有的罪名強加到別人身上。
曾經聽李約瑟說：東亞化學、植物學、藥物學、礦物學源於道教。而且魯迅先生也曾說過：中國的根底全在道教。道教義理深邃，博大精深，文采哲理無不達到上乘境界。
現在全世界的名人都在研究《易經》，更有無數學者憑借《道德經》而成名，到你這就變成迷信了？有比人類級別低的生命，就一定有比人類級別高的生命，有我們看得見的，就一定有我們看不見的，比如我們用肉眼看不到原子核，你就不能說他不存在；用肉眼看不到海王星，你就不能說海王星不存在。
人與宇宙相比就是滄海一粟，而道教隻是成仙了道，追求更高的生命體神、仙，怎麽迷信了？我看是自身無緣於仙道的嫉妒吧！道教是中國傳統文化的集大成者，正如李約瑟博士所說：“道教思想乃是中國科學和技術的根本”。社會的方方麵麵無不體現這一點，隻是你介於對道教的成見，不願意接受罷了。
這些都隻是我個人之見，不代表所有人的想法，不過靈異事件還真的無法用科學去解釋。
所以要保持敬畏之心，寧可信其有不可信其無。當然了，信則有，不信則無。
空幻真人駕駛著汽車朝遠處疾馳而去，半個小時後來到一處幽靜的山林，一套歐式別墅映入眼簾，仔細觀察是用一塊塊木板搭接而成，尖尖的屋頂，絳紅色的屋頂瓦在陽光的照射下格外醒目。
它的方位是坐西南、朝東北，能說成“坐金鑾，納盤龍，鎮寶塔，聚寶盆”，是“靠山高硬、前景開闊、位子顯赫、廣納財源、永保安康”的一塊樂土，從自然地理的角度來看，可算是一塊不可多得的寶地。
我環顧四周帶著震驚的神色問道：“前輩，你住這麽豪華的房子！”
空幻真人淡淡一笑：“修道之人哪能在乎這麽，這套房子是我自己的，爸媽留下來的遺產。”
我點了點頭，剛走進房子他招呼道：“隨便坐，我去弄點吃的，然後在這裏好好休息一下，等會我打電話讓師兄弟翻閱一下典籍，看看有不有什麽好辦法來醫治你。”
我聞言打量了一下房子，隨意坐在沙發上，剛坐下就牽動傷勢，疼的我差點叫出來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>