半響之後，劉毅歎口氣，道：“哎，人的一生就好比這美麗，短暫卻又無法永恒的擁有。”
劉小波微微一笑，道：“二伯，隻要擁有過就應該珍惜。”
劉茵茵看向柳樹的目光也是充滿了異樣的色彩，她微微一笑，道：“這柳樹存在已有些時日，怎地在今天看起來如此美麗。”
劉毅哈哈大笑：“哈哈。那應該是小友來到我劉家蓬蓽生輝，讓柳樹也變得如此美麗，讓柳樹也不得不展現出最美麗的一麵。”
我抱拳鞠躬謙虛一句：“副族長過獎了。”
“小友不要再謙虛了。我們正式開席吧。”劉毅道。
我點了點頭，劉毅吩咐其他人把酒菜都端上來，並且點亮熙客廳院子內的燈光。
劉家在禮數方麵特別講究，我和二虎是客所以被安排到客人坐的左側位置，劉毅坐在最上方，劉茵茵和劉小波則在我對麵，其餘的人全部在下方依次坐好。
幾百人把這熙客廳坐得滿滿的，幾位樣貌姿色均為上品，穿著淡紫色長裙女子為我們斟滿美酒。
我瞥了一眼幾位女子，她們的著裝讓我心裏疑惑，於是對劉毅抱拳鞠躬道：“如今這天氣讓幾位姐姐穿如此之少，難道不怕寒冷嗎？”
劉毅哈哈大笑朗口道：“哈哈，小友多慮了。”
聞言，我不解道：“此話怎講？”
“?古代冬季禦寒最常見的衣服名“裘”
裘是皮衣，毛向外，所以《說文》在“表”字下說：“古者衣裘以毛為表。”古代貴族一般穿裘，在行禮或待客時要罩上裼衣以增加服飾的文采。這是因為獸毛外露，通體一個顏色，不好看。例如《周禮·司裘》：“掌為大裘，以共(供)王祀天之服。”鄭眾注：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示質。”所謂質，即樸實無華。”
聞言我更是不解，道：“所以說這幾位姐姐便穿了這裘？”
劉茵茵接道：“做裘的皮毛多以狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，後來還有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最為珍貴，為達官貴人所服，鹿裘、羊裘則最一般。”
二虎撓了撓頭，一臉憨笑，道：“嘿嘿，什麽羊啊虎的？”
劉小波輕拍二虎肩膀，道“例如《呂氏春秋·分職》：“衛靈公天寒鑿池，宛春諫曰：‘天寒起役，恐傷民。公曰：‘天寒乎?’宛春曰：‘公衣狐裘，坐熊席，陬(zōu，鄒)隅(屋角)有灶，是以不寒。民則寒矣。’公曰：‘善!’令罷役。”《左傳·襄公十四年》：“右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。辭曰：‘餘不說初矣，餘狐裘而羔袖。’乃赦之。”穀是衛國大夫，衛獻公逃往齊國，他先跟從逃亡，後來又回到衛國，國內反對獻公的一派要殺他，他說當初就不願意出亡，並以狐裘羔袖打比方，衛人果然饒了他。杜預解釋道：“言一身盡善，惟少有惡，喻己雖從君出，其罪不多。”狐裘是珍貴的，隻有袖子是羔皮，所以用來比喻過失是局部的。”
聞言我隻覺得一個頭兩個大，道：“我怎麽越聽越糊塗？”
二虎小雞啄米般連連點頭，道：“對，對，我越來越糊塗了。”
劉毅微微一笑，道：“嗬嗬，狐裘的價值也並不一樣，狐腋下之皮毛最為輕暖，因而是最高級的。狐腋純白，所以又稱狐白裘。古書中提到這種裘的地方很多，都反映了服之者的高貴身份。”
我蹙眉心裏些許反感，道：“殺之吃肉取毛縫衣，會不會太殘忍了？”
劉毅忽然麵色嚴肅，道：“?弱肉強食適者生存，世界之所以悲慘就是因為“弱肉強食”這個該死的生存法則。人的生存是一件悲慘的事情，我們生活在一個糟得不能再糟、到處都彌漫著痛苦與死亡的世界。世界上的各種現象無不經常在痛苦中，沒有持久的幸福可言可說，隻能言說世界的淒慘、悲哀等等。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>