一些根本性常識，且看且說。
一：六賊最初起源於道家：
《西遊記》：六賊：眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嚐思、意見欲、身本憂
第十四回：心猿歸正，六賊無蹤
六賊也稱“六根”，是道家術語，指：眼、耳、鼻、舌、身、心
“人身因有六根，則有六識；因有六識，則有六塵；因有六塵，則有六賊；因有六賊，則耗六神；因耗六神，則墜六道也。”——《清靜經圖注》
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二：向自己施舍財物的，叫“功德主”。邀請自己做法事的，叫“齋主”。普通香客，叫“十方善信”或“眾信”。麵對單個的普通人（對方不一定信仰道教），叫“善人”。道人與道人之間，叫“某道長”、“老修行”或“道友”。“道友”不用於香客對道人的稱呼，僅限於道士之間使用。
道士稱呼來進香的人也可（注意是也可）用“施主”。
施主，指僧道等稱施舍財物給佛寺或道觀的人，也泛稱一般的在家人。
今施主泛指一切布施者，或舉行喪葬儀式之喪家，亦稱施主
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三：太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。
太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》
每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。
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四：鴻鈞道人是明代著名神魔小說《封神演義》的角色之一，具體來曆不明，現常出現在網絡玄幻仙俠類小說中。
中國神話與正統道教並沒有此人出現，而時至今日道教也依舊不承認鴻鈞在其神係中的存在，道教多次駁斥鴻鈞邪說，佛教也辟謠了鴻鈞。
小說中的鴻鈞為大道實體，但在正統道教中大道顯化實體乃玉清元始天尊，而非鴻鈞。
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五:竊按《混元皇帝聖記》雲：“太上老君者，混元皇帝也。乃生於無始，起於無因，為萬道之先，元氣之祖也。”“老子者，老君也。此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道玄妙，出於自然，生於無生，挺於空洞，陶育乾坤，號曰無上正真之道。”“老君者，乃元氣道真，造化自然者也。強為之容，則老子也。以虛無為道，自然為性也。”
故知老君即是道體，老君即是大道，是以有“老君一炁化三清”的說法，而這個化三清的老君，和鴻鈞似乎又點像，但是顯然不是鴻鈞。
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六：老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁裏，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>