【“你說的很對，確實是這樣，如果神祖本身都已經被人所知，明白渾淪所代表的意義，那麽神祖還是神嗎？”】
【“但你要知道，神出現在人世間，包括這具泥偶，都不過是世人對於神的想象而已，你知道我究竟是什麽嗎？你不可能知道，也看不見，其實不要說是你，哪怕是九華上帝、摩天世君，亦或是龍師火帝....甚至是.....白骨道宮中的那個家夥，也難以看得見我。”】
【“那麽請回答，我這個事物，本身是存在的嗎？”】
李辟塵愣住，不假思索，此時回應道：“如果不存在，何以稱神？我所認為，既然你出現了，那麽在客觀上，你必然是存在的，如果你不存在，這一切也應當不存在。”
泥偶：【“說的好，很有見地，但還是有錯誤，因為如果這一切本來也是不存在的呢？”】
【“萬事萬物都有其根源，我和你說過，這片不存在之地是有根源的，但我從沒有說過，根源就是存在的事物，有些東西已經不能用語言去描述，隻能用太古的第一道音節去打開。故而太上八十一化之中，出現了名為‘道隱’的人。”】
【“大音希聲，大象無形。”】
李辟塵忽然有所明悟，驚言道：“你的意思，神與仙，這兩個字，都是最初被吐出的.....是了，神道與仙道，本身不就是渾淪與太一所留下的東西嗎？”
根源....是什麽？
無何有之鄉？虛幻的夢境，真正可得大逍遙的地方，更是既存在又不存在的世界？
泥偶看著李辟塵陷入糾結與思索，他眼中的神火跳動起來，開口道：
【“你想不明白很正常，因為這是即將踏入無極者才需要思考的問題。”】
【“如果把大道比喻成一棵樹，修道正是攀爬這棵大樹，而到了我們的境界，便是已經結成道果，然而還是有問題，如果不能解決麵臨的疑問，那麽果子就會爛在樹上，不能掉下去。”】
李辟塵驚訝非常，脫口便道：“如果掉下去，會見到什麽？”
泥偶：【“不知道。”】
不知道？！
李辟塵頓時就是一愣，但又想了一下，忽然明白，無極之境從沒有人達到過，縱然是無名之君，也不能說就是達到了無極之境，而且估計也沒有人知道無名之君到底是什麽樣子，是否“存在”，還是說，它本身就是道呢？
大道無名，而如果有名，正是第一道大音與大象，故而瞬間便落入下乘，再不複道的模樣。
無極二字，本來指的就是道的終極性概念，無法去描述，故而是真正“不可知”的境界。
但李辟塵忽然陷入了巨大的疑問。
既然到了這種地步，真的還有必要去追尋這個所謂的“無極”之境嗎？
理由是什麽？為了什麽？
僅僅是想要觀道？
.......
殷湯問於夏革曰：“古初有物乎？”
夏革曰：“古初無物，今惡得物？後之人將謂今之無物，可乎？”
殷湯曰：“然則物無先後乎？”
夏革曰：“物之終始，初無極已。始或為終，終或為始，惡知其紀？然自物之外，自事之先，朕所不知也。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>