——來源《周氏冥通記》《老人星賦》
……
【陰符】
（向死而生）
（天之五賊，寓意降伏五賊即可成道，代表“反”的概念，出於崆峒，正一之後）
——來源《黃帝四經》
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【崆峒】
（天之頂峰）
（代表“不可越”的概念）
——來源《廣成子》《五帝本紀》《山海經》《莊子??在宥》
……
【青蓮】
（接引歸來）
（代表重生與輪回）
——來源《蓮花賦》《玄覽賦》
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【截天】
（劍意之祖）
（代表“無物不破”，源自真武劍與青萍意，古時候鋒銳的寶劍，最利得有稱為青萍之意，故而青萍不是單指一把劍。）
——來源《說文》《北遊記》《抱樸子》《淮南子》《封神演義》
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【窅冥】
（幽靜至深，皆為虛無）
（代表最原本的幽暗，極遙遠不可觸之力，是不可知的意思）
——來源《淮南子??道應訓》《新語??資質》《春日行》
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【日月】
（太陽太陰）
（太陽月亮，亦有時光之說，代表“祭祀”）
——來源《易??離》《詩經??小雅??小明》《山海經》《論語??雍也》
……
【黃天】
（魂魄真靈）
（本是無名之君臆想出的，而後成為真實，出現在“天光”之後）
——來源《太平要術》《後漢書》《三國誌》
……
【神巫】
（算盡道數）
（代表“數算”與“推演”）——來源《逸周書·酆保》《莊子·應帝王》《資治通鑒》
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【列聖】
（至高之尊）
（世間萬物皆有聖性，一切尊奉者所變化，代表了“尊諱”的概念，具體來曆保密【涉及核心概念，劇情未解鎖】）
——來源《文選??左思》
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【昆侖】
（群山諸海）
（代表一切類似“山海”的概念，為“不可變化”）
——來源《莊子??天地》《山海經》《楚辭??離騷》《書??禹貢》
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【洪元】
（天地未開）
（天地誕生之前的模樣，代表未知的偉大力量，代表“外力”）
——來源【道教哲學】《太上老君開天經》
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【玉皇】
（唯我獨尊）
（不收到外物與外道的影響，給予自己製定規則，代表“自身”的概念）
——《皇經集注》《正統道藏》
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【中圖】
（性命本根）
（全真派所認為的性命之力，極致的精炁神，極致的血肉，概念正是“性命”）
——來源【全真】《易》【古道派篆文演變】
……
【倏忽】
（南天北海）
（代表相反卻又相輔相成的“矛盾力”，亦代表最原本的水火概念）
——來源《戰國策》《莊子??應帝王》《淮南子??修務訓》
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【坐忘】
（太上忘情）
（並非無情，達到一種能夠正確看待萬事萬物的狀態，亦是代表極高境界）
——來源《坐忘論》《大宗師》
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【洞靈】
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