一些年輕的天仙出現在此，相較於人間飛升的天仙，這些天仙顯得更為輕浮，身軀中的法力也更加雜駁，這是自然的，他們有的是先天神聖所生，其父母降世便有神異，故而他們生來也就是天仙，這一點和大荒中的諸國子民，其實相差仿佛。
以鮫人國舉例，那些鮫人生下來就有地仙的法力，隻不過沒有元神，這個需要慢慢修持，但與生俱來堪比地仙的力量，讓他們被眾生所懼怕，雖然他們的修行也極其緩慢，但他們的壽命又因為大荒而不斷變得亢長。
又如誇父國，木犀國，等等....俱如此。
這些年輕的天仙，來曆也是差不多的，天域和人間，就是大荒的國度前身，那龍伯國，青丘國，皆在天域。
而拋開這些天界國度之子，還有諸多洞天與大聖天域治下的先天生靈，以及上門天驕，亦也有大聖傳授的諸多徒子徒孫，如坐勝，如鴻蒙，等等，他們都有開壇講法，廣收門徒，收斂新人的作法。
宗門這個概念在洞天依舊存在，但是已經變得有些淺薄，洞天為整體，數十個上門聚合為一，這便算是一座洞天大宗，同一片人間，乃至不同人間飛升的天仙們，都歸屬一座洞天管轄，那麽依照他們原本處在的人間，來劃分上門在大宗中的地位，便是相當於人間宗派內的“脈”了。
天界更多的還是講究悟性，知其然更要知其所以然，故而如有大聖開壇講法，那麽很多遊蕩的仙人都會前去聆聽，這些天界的原本子民，生來也便有強大的法力，但依舊如前言所說，這天下間，若想求得大道，沒有捷徑。
這種生來的天仙，空有法力，毫無心境與實力，遇到人間苦修的地仙，便是連元神級的地仙也戰之不過，若是不靠著異寶很可能被打的大敗而回，也就隻能欺負欺負人仙與神仙。
畢竟再怎麽孱弱，好歹也是一位天仙，雖然是“殘次品”，可該有的麵子還是要有的。
人間地仙，可得地仙位者，無一不是人中翹楚，世間龍鳳，天域子民生來神仙，按照時日推移，稍加修行便能直入天仙，但有一點必須要告誡清楚。
這種神仙到天仙的跨越，沒有“地仙”這個境界！
也就是說，除了人間飛升上來的，或者是飛升者們誕生的子嗣，凡是天界自己誕生的神聖孕育後代，或者是原本的各些天界子民，他們生來是神仙，修行有成之後便是天仙，沒有地仙之境。
曾經在地仙光影中，李辟塵聽聞一尊過去的地仙在開口，說過遂古時代人仙之上便是天仙，又有地仙之影講到，地仙乃是偽境，神仙亦是偽境。
如此看來，地仙倒是很有可能，是獨屬於人間的“仙”，隻不過後來經曆五次劫難變更，地仙大道傳遍天上天下，故而才形成五仙係統。
人仙意在開丹窺竅，地仙意在夯實基礎，而神仙居中，上達天地，下叩人鬼，其實這般說起來，再想想遂古五仙之“神”，便會覺得，神仙這個境界，就像是一個沒有完成的境界，被夾在人與地之中。
這些年輕的天仙有的來自洞天上門，有的則是天界國度子民，有的還是大聖門客徒子，也有的，是閑散而為，祖傳的無業遊民。
從第六劫將開始時，便有無數高天毀掉，有無數人間碎滅，此全歸咎於十方清靜蕩劍天尊，還有太上無終。
如逃難般的殘山們，遊蕩著，最終都會聚集在一起，這是一種莫名的吸引，而凡是有諸多殘山聚集的混沌之地，都被稱呼為“葬帝境”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>