人修行之後覺醒三我，其為本我，真我，道我，“一我”死去則有“次我”替之，直至三我全部消亡，這個生靈的意識和判斷才算是徹底的消失在世間，並且不可複原。
天尊中，以太初天尊為例，太初天尊，元始天尊，元始天王，這三個人分別代表渾噩的本我，智慧的真我，無情的道我，先天天尊會把自己的三我分離出來，成為天尊諸身之中的“本身”、“真身”、“道身”。
既“三我”屬於精神層次的概念，那麽肉體層次，自然也會有對應的變化，這就是“三身”。
但不是所有天尊都能夠無所顧忌的“斬三身”的，這種操作，在封神演義，乃至於洪荒時代被稱呼為“斬三屍”。
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當然，事實上，道家的“斬三屍”，具體其實是“三屍九蟲”，因為上屍蟲有三，中屍蟲有三，下屍重還有三，所以是九個蟲子，每三個蟲子形成一個叫做“鬼神魄”的玩意，很多修行人不能成仙就是因為三屍未除，所以無法全部遏製自己的欲望與感情。
三屍這個玩意呢，“上屍”名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、麵皺、齒落。
“中屍”名彭質，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。
“下屍”名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情湧動淫邪，不能自禁。
所以也有地攤文學說彭祖就是三屍蟲化成的，還有一個說法是因為彭祖第一個斬三屍，所以三屍都姓彭......
《中山玉櫃服氣經》則稱“上屍”名青姑，“中屍”名白姑，“下屍”名血姑。然後會鼓動人發生的罪過，也和之前的三彭差不多，反正都是一個意思。
道教認為三屍代表“癡狂，貪婪，憤怒”三種負麵情緒，而在洪荒時代，被認為是人的“善”、“惡”、“執著”。
三屍斬卻，等於了斷凡間一切糾纏，沒有善則視眾生為螻蟻，沒有惡則看萬物為芻狗，最後失去執念，那麽這人也就廢....咳，不是，是成聖了。
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太平天尊現在施展的手段正是如此，他的本尊被大帝混沌拉入混沌界，進行一對一的單挑，而他的影子，即瘋狂的道我“大邪見”，則是和道母對上。
而那個衝出去，因為受到同為“持天者”的吸引，而顯化出來的，則是太平天尊的“真我”。
這個家夥....就是原本未曾受到赤明劫影響的“太平天尊”！
或者說，直稱為“鴻烈天尊”。
而陰天子，是太平天尊當年斬出去的，用來施展“太平妙術”的三尊“化身”之一，本意是統帥幽冥，他帶著的是《核事文》，而另外兩個化身，自然就是《神道書》與《浮華記》，隻是如今這兩個化身未曾出現，並不知道是被收回去了，還是同樣躲藏起來。懼怕太平天尊對他們進行清算。
但這不重要，如果這兩個化身還活著，那狀態恐怕也不會比陰天子好多少，他們是不敢麵對太平天尊的，因為一旦見麵，很大可能就是直接被收回，連抵抗都做不到。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>