正如通天教主所說，道不同不相與謀，但天尊者，即使大道不同也該互相包容，因為過去的天尊不在新世顯化，就是因為道不同了。
天尊是應世而出，這正是所謂的“應數”。
應數不是天數，天數固定，應數看似固定，實卻無常。
每時每刻都在變化，其實說起來，你實力夠，心態擺正，又有死中求活的勇氣，未必不能扭轉乾坤，證為天尊。
太寧就是一個榜樣，雖然得位有些不正，但他依舊化為了天尊。
太乙亦是一個榜樣，雖然大慈仁聖，也就是如今的太冥天尊，早就有意向讓他化入天尊位，但當時即便是太冥天尊也沒有想到，第三個新世天尊居然空缺，反而是太平貢獻了兩個天尊的位置。
並且時機，位置，都和當時他所想的不一樣，不過他這也無能為力了，畢竟當時他正在和太極天尊做著被迫的鬥爭，不過此時見到老君，卻也沒有太大的惱火，畢竟木已成舟，多說無益，且自己也確實證成了太冥位，留下的大多數手段也都一一走入正軌，故再想想，好像也沒有什麽大事了，所以便不囉嗦了。
太空天尊則是有些獨斷了，他雖然尊號中帶著自然無涯四字，也正如他所說，自然為不插手，但這種徹底漠視羅天眾生，乃至於整個世間的做法，便連本來不太關心羅天的太昭天尊都有些不悅。
太昭天尊雖然也不太關心羅天存亡，但是他好歹記得住自己生而為人時的模樣，他以祭祀成道，好歹也與眾生有著部分聯係，而太空天尊則是不然，他已經完全忘卻自己弱小時的狀態，而是認為，自己能夠成為天尊，正是因為自然無涯的選擇。
物競天擇，適者生存。
大自然的變化既是道的根本，亦是這世間一切的真理，經曆大難活下來的人，比起那些死去的人要更加的強大，而他們所誕生的後代，基礎水平也會更高。
弱者在災劫中死去，便死去了，千百年後，隻留下一個名字，亦或徹底湮滅，這也是自然淘汰的結果。
經曆這麽一個小插曲，後麵的事情便是元始天尊繼續開始，重新敘說正題。
元始天尊意外的好脾氣，而元始天王這一次也是意外的沒有出手，這位大漢，反而是雙臂環抱前胸，做出一副閉目養神的態度。
倒是太無天尊會意通天教主祭四劍，以穩定秩序，著實讓幾位老天尊有些意外。
“......以鴻荒世界開，沃土之上，當有栽種秧苗之人，此事當從三天尊內挑選，故而我之意，請太乙天尊重化三塵人道，請太寧天尊重開浩大天道，請北鬥天尊衍化幽黎冥道。”
“......遣鬼母、舜帝，隨太乙天尊立人道，遣笑者，隨北鬥天尊立冥道，遣太寧天尊衍化三十六天至高處，雲頂紫霄，廣開弘法之事，為眾生開智，為眾生作接引，亦為歸來眾聖之老師。”
“......遣黃老君重領中央天帝之職，配四方上帝以輔，東方蒼帝已定，號靈威仰，為初代虞人之祖師。”
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